Thomas Nagel es un famoso filósofo estadounidense. El investigador hizo una contribución significativa al estudio de la ética y el altruismo. Además, es profesor en la Universidad de Filosofía y Derecho de Nueva York, su experiencia docente es de más de 40 años. Nagel se opuso a la visión neodarwinista del surgimiento de la conciencia, y también criticó fuertemente el enfoque simplificado de los contemporáneos a la filosofía.
Biografía temprana
Thomas Nagel nació el 4 de julio de 1937 en la ciudad de Belgrado, Serbia. Sus padres eran judíos. Durante los años del gobierno nazi, huyeron de Alemania, tratando de encontrar refugio político. En 1939, la familia se mudó a Nueva York, donde el joven Thomas pasó toda su infancia.
Después de abandonar la escuela, Nagel ingresó a la Universidad de Cornell en la Facultad de Filosofía, y en 1958 se graduó con honores. Fue aquí donde se familiarizó por primera vez con la filosofía del famoso lógico austríaco Ludwig Wittgenstein, que tuvo una gran influencia en él. Entonces Thomas decidió continuar sus estudios en la Universidad de Oxford. Gracias a la prestigiosa beca Fulbright, logró obtener una educación completamente gratuita. En 1963, un joven investigador defendió con éxito su tesis en la Universidad de Harvard, después de lo cual obtuvo el título de Doctor en Filosofía. Al mismo tiempo, se hizo amigo de un destacado analista John Rawls, quien más tarde se hizo conocido como "el filósofo político más importante del siglo XX".
De 1963 a 1966, Nagel enseñó en la Universidad de California y Princeton, donde enseñó a investigadores tan famosos como Susan Wolf, Shelley Kagan y Samuel Scheffler. En el futuro, todos recibieron fama mundial y reconocimiento de la comunidad científica.
Unos años más tarde, Thomas se convirtió en miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias, así como en un miembro correspondiente de la Academia Británica. En 2006, fue elegido presidente honorario de la American Philosophical Society. Por su investigación científica, recibió el Premio Rolf Shock y un diploma honorífico de la Universidad de Oxford.
Crecimiento profesional
Nagel publicó su primer estudio filosófico a los 20 años. Durante su carrera, ha escrito más de cien artículos científicos para varias revistas. Thomas todavía cree sinceramente que es imposible encontrar la única visión verdadera del mundo. En sus obras se dice que hay una gran cantidad de formas y métodos diferentes para comprender nuestros principios prácticos y morales. Además, el investigador constantemente convenció a sus oponentes de que el sentido común es solo una invención de la humanidad, porque de hecho cada representante de la sociedad tiene un tipo especial de pensamiento. En su trabajo, "¿Cómo es ser un murciélago?" Thomas explicó que la ciencia objetiva no puede ayudar a las personas a conocerse a sí mismas, ya que todo el proceso de autoconocimiento, de hecho, se basa en un enfoque subjetivo.
Además, el filósofo ha mencionado repetidamente que la ciencia todavía no sabe casi nada sobre el hombre. Sin embargo, en sus escritos menciona constantemente que en el futuro habrá un conocimiento plausible de la mente, lo que permitirá a los individuos reconocer lo que se basa en sus propiedades físicas y mentales.
El deseo de presentar la naturaleza humana como un sistema compuesto y estructurado ha acompañado al racionalista durante muchos años. Entonces, por ejemplo, en una de las conferencias científicas, criticó la dirección del fisicalismo, cuyos seguidores identificaron las funciones del cerebro y la conciencia. Thomas, sin embargo, estaba convencido de que la subjetividad era la característica principal de la conciencia; por lo tanto, ningún científico puede describir el trabajo mental de un individuo utilizando posiciones objetivas. Para un estudio a gran escala, siempre es necesario tomar los rasgos de personalidad individuales como base. Solo de esta manera, en su opinión, se puede obtener evidencia sobre el estado psicofisiológico de un individuo.
Al mismo tiempo, Thomas Nagel tenía opiniones bastante interesantes sobre la evolución humana. Creía que los filósofos materialistas no podían explicar las leyes por las cuales funciona la conciencia. Según su cosmovisión, la mente siempre ha acompañado al hombre, por lo tanto, es un componente natural. Sobre la base de una comprensión teórica, Thomas pudo demostrar que el enfoque estándar para el surgimiento de la vida ha perdido su relevancia. Nagel siempre ha abogado por que la vida no sea una serie de accidentes, sino un proceso constante de desarrollo humano. Sus puntos de vista fueron compartidos por defensores tan prominentes del significado racional como Michael Behe, Stephen Meyer y David Berlinsky.
