En enero, la Iglesia Ortodoxa recuerda solemnemente dos eventos históricos que cambiaron el rumbo de la historia mundial: la Natividad de Jesucristo y el Bautismo del Salvador. En la fiesta del Bautismo del Señor (19 de enero), los creyentes vienen al templo no solo para ofrecer oraciones a Dios, sino también para recoger agua bendita del bautismo.
Según la tradición establecida en la Rusia moderna, el agua es bendecida dos veces en la fiesta del Bautismo del Salvador del mundo. La primera consagración se realiza al final de la liturgia en la Epifanía el 18 de enero. Considerando el hecho de que la liturgia en este día generalmente comienza a las nueve de la mañana y termina al comienzo del undécimo, la consagración posterior de la gran bendición del agua (este es el nombre de la bendición bautismal de la bendición en el tesoro) comienza alrededor del comienzo de la tarde y dura aproximadamente media hora. Los cristianos ortodoxos practicantes siempre quieren rezar en la liturgia y luego seguir el rito de bendecir el agua.
La segunda vez, el agua se consagra directamente a la celebración del Bautismo del Señor. El tiempo para comenzar el culto en este día de salvación es a veces diferente en los templos, dependiendo de la bendición del sacerdote. Entonces, el servicio para la Epifanía puede comenzar a las 11 en punto de la víspera de las vacaciones y pasar sin problemas a la misma noche de la Epifanía, y en otras iglesias la Divina Liturgia bien puede realizarse a las nueve de la mañana del 19 de enero. En ambos casos, el rango de bendición bautismal del agua para las vacaciones se realiza al final de la liturgia festiva.
Por lo general, la bendición del agua tiene lugar en el templo mismo, pero a veces (en grandes catedrales, que tienen una impresionante plaza pre-templo), este rito se envía antes de entrar a la iglesia en la calle. Se sacan los tanques de agua y la consagración del agua se lleva a cabo de la manera prescrita por los estatutos de la iglesia.
Según una tradición común, Jordania es consagrada por el clero en la fiesta del Bautismo del Señor. El agua que se santifica en los manantiales generalmente no se usa para las necesidades diarias, aunque tiene las mismas propiedades milagrosas que el líquido que se santifica en el templo. En tales fuentes, los creyentes ortodoxos se sumergen con asombro y reverencia, ofreciendo oraciones a Dios por el don de la salud. La consagración de Jordan comienza individualmente en cada parroquia.
Debe recordarse que el agua en la fiesta del Bautismo del Señor solo allí adquiere sus maravillosas propiedades, donde tiene lugar el rito de consagración. Por lo tanto, un creyente no puede estar satisfecho con el agua recolectada a las 12 en punto de la noche en un grifo común.
