El servicio de Pascua en la iglesia comienza a la medianoche y dura hasta la mañana. Su comienzo marca el comienzo de las vacaciones. El servicio de Pascua es especial: es festivo y ligero. Después de su visita, el alma es ligera y de alguna manera especialmente solemne.
Domingo de Cristo, Navidad verde, Día brillante: todos estos son sinónimos de Pascua. Los cristianos honran especialmente esta fiesta, el domingo principal del año cuando Jesús resucitó de entre los muertos. La Pascua es la personificación de la victoria del Amor y la Vida. El servicio de la iglesia en este día es alegre y radiante, así como el estado de ánimo de todos los feligreses que lo visitan. La parte principal del servicio dura desde las once y media hasta las cuatro de la mañana. Los templos en esta solemne noche suelen estar abarrotados. Los feligreses que deseen asistir a la adoración deben salir de la casa con anticipación para tener suficiente espacio. El templo está decorado con flores blancas, los sacerdotes están vestidos con túnicas formales, el resto de los ministros también están vestidos con elegancia. Cantar en esta noche es alegre y ligero, hay muchas velas en la iglesia y los salarios de los iconos misteriosamente dorados a su luz. El servicio va acompañado de la Anunciación, una campana especial que suena, es mejor consagrar los pasteles de Pascua, Pascua y otros alimentos por adelantado, el sábado. Durante el servicio de Pascua, con una gran multitud de personas, será difícil hacerlo. Media hora antes de la medianoche, el sacerdote y el diácono sobre sus cabezas llevan al altar a través de las Puertas Reales un lienzo con la imagen de Cristo en el santuario: la mortaja. Los ministros la acostaron en el trono. Aquí, la mortaja es antes de dar la Santa Pascua como una señal de que Jesús estuvo en la tierra durante cuarenta días antes de la ascensión. Con el inicio de la medianoche en el altar, que marca el cielo, el clero comienza a cantar la stechira. Suena así: "Tu resurrección, Cristo Salvador, los ángeles cantan en el cielo, y haznos como la tierra con un corazón puro, glorifícate". Cantar stekhira ocurre tres veces. La segunda vez también la cantan en el altar, un tono más alto y con una cortina descorrida. Esta es una señal de que los destinos de la humanidad se revelan antes en el cielo que en la tierra. El tercer canto, en voces aún más altas, comienza cuando los sacerdotes salen del altar y dura hasta la mitad. Los stechirs del coro en el medio del templo y todos los fieles terminan su canto. Salga de la procesión de la iglesia y camine alrededor de la iglesia cantando "Tu resurrección, Cristo Salvador …". La medida representa a las mujeres portadoras de mirra que caminaron con aromas de "Zelo temprano al Sepulcro". Los participantes del Khod se detienen en la puerta occidental del templo, como en la puerta de la tumba, donde los mironianos recibieron la noticia de la resurrección. En este momento, la campana desaparece. El abad toma el incensario y envuelve en la fragancia del incienso el icono y todos los fieles. Luego toma en su mano libre una cruz con un triple ahorcado y se vuelve hacia el este. Con un incensario, el sacerdote dibuja la señal de la Cruz frente a las puertas cerradas y comienza la Mañana Brillante. Después de esto, las puertas del templo se abren y la mirada de los fieles está rodeada de velas y flores. Esto es seguido por el servicio de la mañana de Pascua. Consiste en cantar canon. Entonces los stohirs cantan y leen solemnemente el evangelio. El siguiente paso es la oración solitaria, después de lo cual, en un atril, frente al icono con Cristo Resucitado, se basa el pan preparado de acuerdo con una receta especial. Este pan, llamado artos griego, está bendecido con oración y rociado con agua bendita. Durante toda la semana brillante, el pan permanece en el templo. Al final de la Liturgia de Pascua, se escuchan alegres cantos y todos los creyentes acuden a la Cruz del Señor bajo el sonido de las campanas. Aquí intercambian saludos festivos: "¡Cristo ha resucitado!" - "¡Realmente resucitado!"
