Las imágenes del más joven del panteón de los antiguos dioses griegos, el Olimpo, nos llegaron en forma de un joven atractivo con una corona de hiedra en la cabeza y un bastón en la mano. Menos comunes en la mitología son sus imágenes en la edad adulta, luego se ve como un hombre con rizos en la cabeza y una espesa barba. Dioniso fue considerado el dios de la vegetación y la vinificación, así como de la inspiración y el teatro. Su presencia siempre garantizaba unas vacaciones y diversión, estaba constantemente rodeado de sátiros y sacerdotisas del culto.
Dionisio en mitología y cultura.
Las primeras menciones de Dioniso se encuentran en las tabletas escritas de Creta del siglo XIV antes de Cristo. Traducido del griego antiguo, el nombre significa "santificado por el dios Dioniso". El santo patrón de los enólogos recibió su apodo de "dios con cuernos de toro" porque le gustaba convertirse en este animal. Por primera vez en la literatura, se menciona a él en uno de los capítulos de la Odisea del antiguo poeta griego Homero. En la mitología de la antigua Roma, hay una deidad similar, que se llamaba Baco o Baco. La escultura del gran Miguel Ángel "Baco" se considera la imagen más reconocible del dios del vino y la diversión. Una estatua de mármol de dos metros de altura representa a un dios borracho acompañado de un sátiro.
El dios del vino y la vinificación ocupó su lugar en el panteón del Olimpo más tarde que otros. Existe una versión de que el culto a este personaje ambiguo llegó a Grecia desde Tracia o Asia Menor y obtuvo su máximo desarrollo ya en el siglo VII de nuestro tiempo. Después de todo, durante mucho tiempo la mitología griega no prestó suficiente atención a la vinificación y la jardinería.
Misterio de nacimiento
El gran secreto está envuelto en la biografía de Dioniso. Incluso la historia de su nacimiento sigue siendo un misterio. Un mito dice que su madre, Semela, era hija de un rey en Tebas. Zeus se dejó llevar por una hermosa niña y se convirtió en una invitada frecuente en su casa. La celosa esposa de Hera se enteró de las aventuras de Thunderbolt y decidió castigar severamente a su rival. Se convirtió en un errante e invitó a la niña a pedirle a la deidad suprema que mostrara su verdadero rostro. Zeus aceptó la solicitud de su amada y apareció bajo la apariencia de un lanzador de rayos. Uno de ellos entró en la casa del rey Tebas, se produjo un incendio. Semele, que esperaba un bebé, comenzó un parto prematuro. Ardiendo, logró pasarle el bebé a Zeus y le encomendó a su padre su destino. Para salvar al recién nacido, el dios supremo lo cosió en el muslo y lo llevó allí durante tres meses, hasta que llegó el momento de que su hijo naciera de nuevo, por lo que a Dioniso a menudo se le llama "nacido dos veces".
Años de infancia
El prudente Zeus conocía el carácter de su esposa y entendió que ella no dejaría solo al niño. Lo escondió en una gruta de piedra cerca de las ninfas, lo convirtió en un niño, en un momento el niño vivía con su tía. El padre entendió que su hijo necesitaba un buen maestro y un defensor confiable. Dioniso fue llevado al dios griego Hermes. Fue considerado el más hábil y astuto de todos los olímpicos. Exteriormente, parecía un joven cuyos atributos invariables eran un sombrero con pequeñas alas en las sienes, un bastón y sandalias aladas. El mensajero divino y guía de las almas muertas al inframundo siempre ha tenido mucho trabajo. Pero Hermes repetidamente tuvo que salvar al niño y cada vez logró aparecer a tiempo. Entonces el Trueno decidió dar a su hijo a la educación de la diosa Cibeles, que no era inferior en fuerza a Hera y le reveló al niño las fuerzas de la naturaleza.
Cuando Dionisio maduró un poco, inesperadamente para todos, hizo amistad con el sátiro Ampelius. El viejo acosador no dejó que el niño se aburriera y jugó con él. La sátira sufrió una fuerte muerte por los cuernos de un toro. Dioniso intentó salvarlo, pero los esfuerzos fueron en vano. El cuerpo de Ampelia se convirtió en una vid de uvas, de cuyos frutos un joven triste exprimió el jugo, y la bebida recibió el nombre de vino. La primera persona a quien Dioniso le dio para probar el vino fue Ikariy. Al granjero de Attica le gustó tanto la bebida que decidió presentarla a otras personas. Los camaradas pronto se intoxicaron y decidieron que Ikariy decidió envenenarlos. Enfurecidos, lo atacaron y lo mataron. Entonces, el primer conocido de los griegos con el vino se convirtió en una tragedia. Después de un tiempo, Dioniso le enseñó a la gente cómo hacer otra bebida lupulada: la cerveza de cebada.
Viajes a la tierra
Después de eso, el joven despreocupado decidió viajar por el mundo. Durante tres años enteros, Dioniso se demoró en la India, y dondequiera que apareciera, las uvas maduraban en todas partes. El hijo menor de Zeus visitó muchos lugares, descendió al inframundo, desde donde regresó su madre. Él la levantó de las posesiones de Hades y la elevó al Olimpo, se convirtió en una diosa y recibió el nuevo nombre de Theon. El joven dios viajó con su séquito. Sátira: demonios con patas de cabra y sacerdotisas en todas partes lo acompañaban. A la comitiva se unió el maestro Dioniso Silenus, a quien rara vez alguien veía sobrio. Estaba encantado con la nueva bebida y no sabía las medidas en su uso. En las imágenes que han sobrevivido hasta nuestros días, el viejo calvo y gracioso Silenus siempre se sienta en un burro y pronuncia sabios pensamientos.
Una vez Dionisio se subió a un barco a los ladrones de mar. Cuando uno de los piratas se dio cuenta de que las cadenas que le ataban al prisionero se le cayeron de las manos, sugirió que no eran una persona simple. Asustado, invitó a sus camaradas a dejar ir al joven, pero solo se rieron. Este Dioniso no pudo perdonar y se convirtió en un león enojado, que destrozó al capitán de los piratas. El joven dios convirtió el mástil y los remos en una serpiente, y los villanos restantes, con miedo, saltaron al mar embravecido y se convirtieron en delfines. Dioniso evitó solo a un extraño que vio una deidad en él.
Honrando a Dioniso
En los centros culturales de la antigua Grecia, se celebraban fiestas en honor del dios griego del vino y la vinificación. Las autoridades de la ciudad se hicieron cargo de su organización y duraron toda una semana. En este momento, todos los asuntos en la ciudad fueron suspendidos, los prisioneros fueron liberados, los cuerpos estatales no funcionaron, la diversión reinó en todas partes. Las vacaciones se celebraban anualmente en marzo y se llamaban Gran Dionissia. Las celebraciones comenzaron con el hecho de que los helenos del templo llevaron a cabo la imagen del dios Dioniso y la ciudad entera se llenó de una ruidosa multitud. Un coro de niños cantaba junto a la estatua de la deidad durante el día, y por la noche los mimos comenzaron a entretenerse. Los actores se pusieron pieles de cabra y mostraron al público escenas divertidas. Para sus actuaciones, se erigió especialmente el Teatro Dioniso; una parte de este monumento arquitectónico se ha conservado hasta el día de hoy en una de las laderas de la Acrópolis. Las personas creativas creían que el vino, un regalo de Dioniso, les inspira y les ayuda en el arte. Por lo tanto, el dios del vino y la diversión gozó de un respeto especial de artistas y poetas, le dedicaron muchas de sus obras.
Al principio, después de haber recibido vino de manos de Dioniso, la gente organizó unas vacaciones ruidosas, en las que la risa y la alegría eran las principales. El vino divirtió el alma, le dio fuerza y elevación. Pero gradualmente la diversión simple se volvió desenfrenada. El alcohol convirtió las festividades nocturnas en honor del dios de la vinificación en espectáculos terribles. La embriaguez condujo a los griegos al punto en que se pusieron pieles de animales, comieron carne cruda y al mismo tiempo glorificaron el nombre de Dioniso. Relajación y emancipación convertida en locura. Beber condujo al hecho de que las personas dejaban de escuchar sus mentes y, a menudo, los bailes terminaban en un espectáculo sangriento y bacanal.
Dionisos actuó cruelmente con aquellos que se negaron a reconocer en él el principio divino. Tales griegos perseguían implacablemente la locura. Hay una leyenda según la cual el zar Lycurgus, que rechazó al dios de la vinificación, en un loco impulso cortó a su propio heredero con un hacha, en ese momento le pareció que estaba cortando una enredadera. Las hijas del rey Minius se volvieron locas, y una de las mujeres en Argos, en un ataque de locura, comenzó a devorar a su propio bebé.
