En las iglesias ortodoxas, la celebración de las vísperas es algo diferente del servicio de las vísperas (todos los días). En primer lugar, esto se manifiesta en algunos cantos festivos especiales realizados por el coro.
Las vísperas festivas al servicio de la Vigilia de toda la noche comienzan con el canto del salmo 103. Este canto habla del acto de Dios creando el mundo. El Salmo 103 glorifica la grandeza de Dios; el Señor es llamado bendito. El canto mismo comienza con un llamado al alma humana para la bendición del Creador. En este momento, el sacerdote realiza el incienso del templo.
Entre los himnos solemnes especiales de las vísperas festivas, "Bienaventurado el esposo". Estos son algunos versos cortos del primer kathisma, que dicen que bendita es una persona que no se dedica a asuntos impuros y no participa en reuniones injustas.
Otro himno de las vísperas festivas es un llamado de oración a Dios, que se llama brevemente "Señor, compasivo". En él, el creyente le pide al Señor que le conceda a una persona vivir una tarde sin pecado. También en este canto se alaban, glorifican y honran a las tres personas de la Santísima Trinidad.
Al final de las vísperas, el coro interpreta el himno cristiano: "Ahora déjalo ir". Esta es la oración del anciano justo Simeón, que está escrito en el evangelio. Se predijo que el viejo no moriría hasta que viera al bebé nacido de Cristo. Cuando la Madre de Dios trajo al bebé Jesús en el cuadragésimo día al templo para dedicarlo a Dios, el anciano Simeón tomó al bebé en sus propias manos y dijo las palabras de oración para que ahora el Soberano (Dios) libere a su esclavo del mundo de esta vida terrenal.
Al final de las vísperas festivas, se realiza una troparia solemne especial dedicada a las vacaciones. Además, el coro puede cantar la oración al Santísimo Theotokos "Dios te salve María, Dios te salve". Las palabras del arcángel Gabriel habladas a la Virgen María el día de la anunciación se usan en la oración.
La fiesta final de las vísperas es el salmo 33. Más verdaderamente, es la primera parte en la cual la persona creyente nuevamente le da gloria a Dios por el día vivido.
