La oración por una persona ortodoxa no es simplemente y no solo un deber religioso, es, ante todo, la necesidad moral del alma humana de dialogar con Dios, la Madre de Dios, los ángeles o los santos. La oración es la conversión del pensamiento, los sentimientos a la eternidad, una de las hazañas espirituales y morales del cristiano ortodoxo.
Durante el año calendario, la Iglesia Ortodoxa determina días especiales en los que una persona debe recurrir a Dios con gran celo y luchar por la perfección espiritual. Estos períodos se llaman ayunos sagrados. Al mismo tiempo, el ayuno no es solo la abstinencia de ciertos alimentos, sino que consiste en el deseo de la persona de ser mejor, el ejercicio de su personalidad en las hazañas espirituales, incluida la oración.
Actualmente, hay una opinión sobre la irracionalidad de leer akathists en la publicación. Akathist se refiere a ciertas obras de oración que consisten en 12 kondakas e ikos, en las cuales hay llamamientos de oración a Dios, la Virgen, este o aquel santo, expresados en una forma gozosa y exaltada. Akathist es una de las oraciones más alegres y solemnes de la Iglesia Ortodoxa. No es casualidad que en los escritos acatistas una persona se dirija, por ejemplo, a la Madre de Dios con un saludo entusiasta: "Alégrate …".
Los defensores de la prohibición de leer akathistas en ayuno se refieren precisamente al hecho de que salvar la abstinencia es un momento estricto especial, en el que incluso las oraciones deben ser ascéticas. Algunas personas creen que al ayunar el alma de un cristiano no está permitido leer oraciones de "naturaleza alegre". En cambio, dicen, se hacen ciertas oraciones de arrepentimiento. Sin embargo, tal cosmovisión es ajena a la tradición ortodoxa.
La Iglesia presta especial atención al hecho de que el ayuno es un tiempo de arrepentimiento. Por lo tanto, las oraciones penitenciales, los cánones ascéticos son bastante apropiados. Al mismo tiempo, siguiendo las palabras evangélicas de Cristo, la Iglesia no impone a una persona el deber durante la abstinencia de caminar con caras tristes, afligirse y mostrar con toda apariencia cuán estrictamente ayuna una persona. Para una persona ortodoxa, el tiempo de ayuno (tiempo de arrepentimiento) es un período especial de alegría en la vida. Con base en esto, si una persona tiene un estado de ánimo de oración con un sentimiento de temblor de alegría por la lectura de un acatista, la ortodoxia no puede percibir este hecho negativamente. Akathist es una obra de oración que tiene un profundo significado espiritual. Los akathistas ayudan a una persona a concentrarse en uno de los componentes importantes del ayuno: la oración.
Por lo tanto, la prohibición de leer akathistas durante el ayuno no corresponde a la práctica ortodoxa y conlleva un malentendido de la abstinencia salvadora. Además, la práctica litúrgica de la Iglesia misma, el estatuto de la iglesia en ciertos días prescribe el desempeño de leer akathistas en ayunas. En particular, esto se refiere al quinto sábado de Cuaresma, un momento en que la lectura del acatista a la Santísima Virgen María se realiza en las iglesias ortodoxas. Este día se menciona en la carta litúrgica como el Sábado de Akathist (Alabanza de la Santísima Virgen María). Este ordenamiento apareció en la Iglesia hace más de mil años.
También es necesario mencionar la práctica de leer a un acatista a la Pasión del Señor. A partir de la tarde del segundo domingo de Cuaresma, en muchas iglesias ortodoxas se celebra un servicio especial de Cuaresma para recordar los sufrimientos de Cristo (solo hay cuatro de esos servicios). Un lugar especial en este servicio lo ocupa la lectura de un acatista a la Pasión de Cristo.
