El demiurgo es un concepto que aparece en la mitología, la filosofía y la teología cristiana. En cada una de estas áreas culturales, adquiere su propio significado y características, sin embargo, la palabra "creador" puede considerarse un sinónimo del demiurgo.
El demiurgo es una palabra griega que surgió de demos (personas) y urgos (trabajo), como resultado, su traducción es la que creó a las personas, el creador de la humanidad.
Demiurgo en mitología
La mitología llama al demiurgo un artesano, un herrero, un alfarero y un tejedor. Los mitos de los pueblos individuales narran sobre sus demiurgos individuales, quienes mostraron sus cualidades no solo como maestros y trabajadores, sino también como criaturas divinas. Entonces, en la mitología griega, Hefesto (el patrón de la herrería) hizo un escudo que personificaba una muestra de la creación del mundo, y en la mitología finlandesa Seppo Ilmarinen (dios del aire y el clima) creó el sol y la luna mediante la herrería. En el hinduismo, el demiurgo está representado como Vishvakarman, el creador del mundo, y en la cultura del antiguo Egipto aparece el dios Khnum y Ptah, Khnum hizo un hombre en una rueda de cerámica, y Ptah creó el mundo con la ayuda del lenguaje y el corazón. En una serie de mitologías, el demiurgo se describe como el creador no solo del mundo, sino también de todo el Universo, y de los fenómenos correspondientes. Según algunas ideas, el demiurgo toma la posición de asistente principal del Creador de todas las cosas.
Demiurgo en filosofía
En filosofía, el concepto del demiurgo apareció gracias a Platón, quien describe cómo el demiurgo creó todo el cosmos visible y trata al artesano como la "Mente", que crea ordenando la materia, y él no crea esta matriz, sino que simplemente forma el mundo a partir de lo que ya es hay Alkina refiere el demiurgo a la parte de Dios que piensa bajo la presión de los mecanismos y propiedades divinas de la Mente. En el siglo II d. C., el filósofo neopitagórico de Grecia, Numenius de Apamea, llama al demiurgo el segundo dios, que también se dedica a la formación de ideas divinas y a la creación práctica del mundo a partir de la materia bajo la influencia de la Mente, de la que emanan las ideas divinas.
