Gracias a la Pascua, planificada para los próximos años, los creyentes pueden determinar fácilmente la fecha exacta de la celebración de la celebración ortodoxa principal: la Santa Resurrección de Cristo. Entonces, en 2019, la Pascua cae el 28 de abril. Por lo tanto, en todas las iglesias ortodoxas en la noche del 27 al 28 de abril, comenzará un servicio solemne.
La carta litúrgica de la Iglesia Ortodoxa define solo unas pocas vacaciones especiales, que se sirven por la noche. La Pascua de Cristo es el triunfo principal de la Iglesia; la adoración en este día es la más magnífica. Con toda su composición, invita a una persona a sentir alegría por un evento increíble: la resurrección del Señor Jesucristo.
Comienza el servicio de Pascua
El servicio de Pascua comienza en la tarde del Gran Sábado. Esto generalmente ocurre a las 23:00 o media hora antes del domingo. En este momento, en el centro del templo hay una tumba en la que descansa la mortaja. El Sudario es un santuario especial: el plato, decorado con hilos estampados, que representa la situación en la tumba del Salvador. Es delante de esta mortaja donde tiene lugar el servicio de la iglesia de medianoche. Un sacerdote en el centro de la iglesia lee el canon del servicio del Gran Sábado, que se llama el "grito del Santísimo Theotokos". Todas las troparia del canon reflejan la gran tristeza de la Madre de Dios por la crucifixión de su hijo y Dios, pero al mismo tiempo los textos reflejan la gran hazaña salvadora de Cristo, quien corrigió la muerte y destruyó los lazos del infierno. Al final de la lectura del canon, el sacerdote introduce la mortaja en el altar y la oficina de medianoche se acerca al final.
Procesión de Pascua y culto
Al final de la Oficina de Medianoche, todos los creyentes esperan el comienzo de las 12 a.m. y, en consecuencia, la Resurrección de Cristo. La celebración de Pascua comienza con el clero cantando en el altar de Stichera, en el que se narra el regocijo de los ángeles que vieron la resurrección de Cristo. Después de cantar la stichera tres veces, el coro retoma el canto y todos los creyentes hacen un éxodo de la iglesia a la procesión, durante el cual el canto continúa. El texto litúrgico indica que los peregrinos deben aceptar y alabar a Cristo, el "corazón puro" resucitado.
Después de que los creyentes caminan alrededor del templo, todos se detienen en la entrada de la iglesia. Las puertas están cerradas, después de lo cual el clero, a su vez, con el coro comienza a cantar el troparion de Pascua, "Cristo ha resucitado de los muertos". Según la actuación del troparion, los versos se abren y los creyentes entran al templo: comienza el brillante servicio de la mañana de Pascua, cuyo texto principal es el canon de Pascua.
El coro canta el canon de Pascua especialmente solemnemente. Al mismo tiempo, el canto va acompañado de censura y gritos del sacerdote al pueblo: "¡Cristo ha resucitado!" Todos los creyentes responden que Cristo realmente ha resucitado. Al final del canon, el coro canta el exapostillarium de Pascua y la solemne stichera de Pascua, durante la cual Cristo comienza en el altar y entre los creyentes en la parte central del templo.
Al final de las matinas, el coro canta las horas de Pascua, un breve servicio de adoración que habla sobre el evento de la resurrección de Cristo.
