Los ascetas en el cristianismo ortodoxo a menudo buscaban la soledad, alejándose de la vida mundana. En otras palabras, se convirtieron en monjes, porque incluso la palabra "monje" está relacionada con la palabra mono - uno.
Manual de instrucciones
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La vida de un monje difiere radicalmente de la vida de un laico: abandonar el monasterio significa renunciar a todas las propiedades, la oportunidad de formar una familia y participar en asuntos mundanos. Toda la existencia de un monje desde el momento de la tonsura gira en torno a dos tipos de actividad: obediencia y oración.
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Es por eso que la adopción del monacato precede a un largo período preparatorio: el período de obediencia. Este período el laico pasa en el monasterio, trabaja y reza con los hermanos, aprendiendo a vivir lejos del mundo. Si el novicio no pierde el deseo de una vida monástica, toma la tonsura.
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Hay tres variedades de estilos de vida de los monjes: dormitorio, ermita y pastoreo. Un albergue está viviendo en un monasterio como un complejo conjunto, cuando los hermanos trabajan, viven y cumplen la regla de oración juntos.
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Ermitaño es la completa soledad de un monje, en este caso una persona se separa del monasterio, se va a vivir a lugares lejanos del mundo donde es obediente en ausencia casi total de condiciones de vida, comida y riqueza material.
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Vagar es la obediencia conjunta de dos o tres monjes, viven como un complejo separado, trabajando juntos, proporcionándose independientemente todo lo necesario.
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Cada forma de vida deja una cierta huella en las características de la vida y la existencia de los monjes. Sin embargo, en todos los casos, la rutina diaria del ministro es muy intensa. El tiempo de descanso y sueño según la carta monástica no excede las 6-7 horas: 4-5 horas por la noche y 1-2 horas por la tarde. La piedra angular de la vida cotidiana es la regla de la oración: desde la oración celular sola hasta las oraciones conjuntas en los templos.
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Los hermanos dedican su tiempo libre a las oraciones en la llamada obediencia, obras destinadas a mantener el monasterio y proporcionarle todo lo necesario, porque la mayoría de los monasterios son totalmente autosuficientes.
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Las condiciones de vida del monasterio difieren según la ubicación del monasterio y la gravedad de la carta. En los monasterios ubicados cerca de las principales ciudades, los momentos de la vida secular, como las comunicaciones móviles, Internet y las noticias de la vida cotidiana, fluyen hasta cierto punto en la vida de los monjes.
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En los monasterios remotos, la vida está tan aislada que incluso la información sobre eventos en el país y el mundo se filtra muy raramente. Se cree que cuanto más distante es el monasterio, cuanto más estricto es el estatuto del monasterio, menos interferencia de la vida secular en el servicio monástico, mejor realiza el monje su proeza de servicio a las personas y a Dios.
