La adivina y curandera búlgara Vanga es ampliamente conocida en el mundo como una mujer que durante su vida poseía el don de la previsión y la curación. Muchas personas consideran a Wang un santo, pero la Iglesia Ortodoxa tiene una actitud diferente hacia la vida y la obra del "hacedor de milagros" búlgaro.
Vanga nació en 1911 en la pequeña ciudad de Strumica (el actual territorio de Macedonia). Vivió durante 85 años, desde la edad de treinta años tuvo el don de la previsión, después de lo cual Vanga comenzó a recibir personas y brindarles asistencia variada en las necesidades cotidianas.
Contrariamente a la opinión de muchos, la Iglesia ortodoxa es extremadamente negativa sobre Vanga, y esto se aplica no solo a la Iglesia rusa, sino también a la Iglesia ortodoxa búlgara. Esta actitud es bastante natural, porque el cristianismo rechaza todo tipo de percepción extrasensorial, brujería y adivinación. Para comprender mejor la vida de la "anciana", es necesario examinar más detenidamente cómo y con qué fuerza Wang hizo predicciones y curaciones.
La propia profetisa búlgara dijo que la fuerza en ella provenía de los "grandes espíritus". Además, las predicciones de la anciana se hicieron al entrar en trance al final. Vanga dijo que estas "fuerzas" entraron en ella, le dieron instrucciones, y fue precisamente en una personalidad inconsciente que se cumplieron las profecías. Por lo tanto, el sanador no recordaba nada durante las sesiones.
Tales condiciones están obsesionadas con los demonios. Se sabe por las Sagradas Escrituras que las fuerzas oscuras conocen el futuro, incluso pueden hacer milagros. Por lo tanto, la Iglesia proclama a las personas: los poderes de los Vanga no eran la gracia divina santa, por lo tanto, tampoco se puede hablar de santidad. Gente santa, los profetas hicieron predicciones con una mente clara, lo que no se puede decir sobre la adivina de Bulgaria (tanto de sus palabras como de las palabras de testigos oculares y participantes en varias sesiones). Así, en Vanga, la personalidad fue suprimida por fuerzas demoníacas.
Durante las sesiones, hubo casos en que Vanga, entrando en trance, comenzó a publicar un gruñido animal, habló en otras voces. Todo esto es evidencia de una obsesión con las fuerzas del mal.
Los profetas teológicos no tienen nada en común con el cristianismo. En particular, Vanga contó cómo Cristo se le apareció en forma de una bola de fuego. Ella continuó diciendo que Cristo no tiene forma. Tal enseñanza es inaceptable por la ortodoxia y rechaza completamente el hecho real de la encarnación de Jesucristo. En consecuencia, la salvación de la humanidad por Dios a través del sufrimiento en la cruz no puede ser considerada.
Wang no negó la posibilidad de renacer almas, lo cual es ajeno al cristianismo. Ella también creía que las almas podían entrar en otras personas. En particular, explicó con esto la ausencia periódica de su memoria de sus familiares y amigos.
Según Wanga, la vida humana está completamente predeterminada, hay un fatalismo global. La Iglesia Ortodoxa enseña que toda la humanidad está predeterminada solo para la salvación, pero cada persona tiene libre albedrío. Cada persona tiene el derecho de elegir un camino de vida y decidir si se esfuerza por estar con Dios o no.
Además, Wang creía en la existencia de extraterrestres y era positivo acerca de las enseñanzas de los teósofos. El resultado de esto último fue el deseo del sanador de erigir un templo en el que los "iconos" fueron pintados por Svetlin Rusev, un vívido representante del curso de la Teosofía. El interior del "templo" es una vista pesada: las imágenes se ejecutan en oscuros, terribles tonos teosóficos, ajenos a las tradiciones cristianas. En este edificio está la imagen de la misma sanadora, en la que bendice al sacerdote. Esto indica un gran encanto espiritual y orgullo, porque en la tradición cristiana tal bendición corresponde a la Madre de Dios.
Todos estos testimonios son indicaciones de que Vanga no es una santa, pero durante su vida fue un vehículo de fuerzas oscuras y tuvo un encanto espiritual. La profetisa misma antes de su muerte dijo que estaba "cayendo". Los santos ascetas en la hora de la muerte, por el contrario, pensaban en lo alto, en Dios y en la futura vida eterna en el reino de los cielos.
