Martin Heidegger es una de las mentes más controvertidas en la historia de la filosofía: un teórico brillante, un mentor sabio, un amante de las novelas arriesgadas, un traidor a los mejores amigos y un partidario arrepentido de Hitler. No cabe duda de la influencia ejercida por el filósofo en el desarrollo posterior de la cultura europea.
Biografia
Heidegger nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirche, en el Gran Ducado del Imperio alemán. Martin era del origen más simple: el hijo de una mujer campesina y artesana. La religiosidad de los padres, católicos apasionados, dio forma a los intereses del joven. Friedrich Heidegger, su padre, sirvió en la iglesia de San Martín. Queriendo conectar su vida con la Iglesia Católica, el futuro filósofo se formó en un gimnasio jesuita. Los problemas de salud impidieron que los monjes jesuitas se cortaran el cabello, por lo que en 1909 Heidegger fue a la universidad más antigua de Friburgo para recibir educación teológica.
Dos años después, el joven se inclinó hacia la filosofía, cambió su facultad y se convirtió en alumno de Heinrich Rickert, el fundador de la escuela de neokantismo de Baden. En 1913, defendió su primera disertación y comenzó a trabajar en una segunda. Mientras Heidegger exploró las obras de Duns Scott, el Imperio alemán se involucró en la Primera Guerra Mundial. El 10 de octubre de 1914, Martin fue llamado a la milicia por un año. La enfermedad cardíaca y una psique inestable lo salvaron del servicio de primera línea. A su regreso del ejército, se defendió con éxito por segunda vez y se convirtió en profesor privado de la facultad de teología de la Universidad de Friburgo. Heidegger rápidamente no estuvo de acuerdo con sus colegas dogmáticos. En 1916, Edmund Husserl se convirtió en el sucesor de Rickert en el departamento universitario. Impresionado por su fenomenología, Martin tomó la decisión final a favor de una carrera filosófica.
En 1922, Heidegger se transfirió a la Universidad de Marburg y comenzó a nadar libremente. El período hasta 1927 incluye una serie de obras fundamentales, la corona de las cuales es "Ser y tiempo". En 1928, su mentor Edmund Husserl renunció, y Heidegger tomó su lugar en Friburgo. Un hombre de familia respetable (en 1917, se celebró una boda con Elfrida Petri, quien dio a luz a un niño en 1919), el amor de una estudiante brillante, la valiente Hannah Arendt, la amistad con destacados contemporáneos: el futuro de un filósofo ambicioso prometió ser glorioso y sin nubes.
La educación brillante y el trabajo prestigioso no salvaron a Heidegger de una elección fatal: en 1933, se unió al NSDAP en la vanguardia. Por el feroz apoyo de los nazis, Heidegger recibió el cargo de rector. Se apartó de su amado estudiante Arendt, quien abiertamente luchó contra el régimen, terminó en un campo de concentración y huyó milagrosamente; traicionó a Husserl, ignorando el funeral del maestro una vez adorado; se convirtió en una amenaza para el mejor amigo Karl Jaspers, quien almacenó cianuro en la mesita de noche para morir con su esposa judía cuando aparecieron los verdugos. La turbidez llegó de repente y duró 4 meses. En septiembre de 1933, Heidegger dejó el puesto apresuradamente y dejó de hacer discursos ardientes desde detrás del púlpito. A pesar de la evidencia de antisemitismo en registros personales posteriores y la fidelidad del partido hasta la caída del Tercer Reich, el filósofo afirmó haber roto con el nazismo en el momento de su renuncia.
Heidegger respondió por apoyar el nazismo: un tribunal de 1945 le prohibió hablar en público, incluida la enseñanza. Poco se sabe sobre la vida personal del filósofo en el exilio. Años después, en una reunión con estudiantes marxistas, se le preguntó a Heidegger: ¿por qué apoyó la ideología inhumana? Él respondió que, siguiendo a Marx y Engels, pensó: el negocio del filósofo no es hablar del mundo, sino cambiarlo. La herencia filosófica fundamental de Heidegger fue salvada por sus alumnos y estudiantes, instándolos a cerrar los ojos a las páginas vergonzosas de su biografía. El filósofo murió y fue enterrado en su pequeña patria en Meskirche el 26 de mayo de 1976, dejando un rico legado y un debate incesante sobre su carácter moral.
