Bertrand Russell es un filósofo inglés de finales del siglo XIX y principios del XX. Durante su larga vida, ha creado una gran cantidad de trabajos intelectuales sobre una variedad de temas. Estaba interesado en las matemáticas, los problemas de religión, la historia de la filosofía, la política, la pedagogía y la teoría del conocimiento. En general, la filosofía de Russell se distingue por una mezcla de ideas y puntos de vista diversos. Sin embargo, tal eclecticismo vale la pena por la claridad de la sílaba y la precisión del pensamiento del filósofo.
Bertrand Russell: la creación de un filósofo
Bertrand Russell nació el 18 de mayo de 1872 en Gales Trelake, Reino Unido, en una familia aristocrática. En 1890, el joven ingresó al Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde inmediatamente mostró una habilidad brillante en filosofía y matemáticas. Inicialmente, Russell era aficionado a la teoría del idealismo, según la cual la realidad es un producto de la actividad de la conciencia. Sin embargo, unos años después de estudiar en Cambridge, cambió radicalmente sus puntos de vista a favor del realismo, según el cual la conciencia y la experiencia existen independientemente del mundo exterior y el empirismo, cuya idea principal es que la fuente del conocimiento es una experiencia sensible recibida del mundo exterior.
Los primeros trabajos intelectuales de Bertrand Russell se dedicaron principalmente a las matemáticas. Según su teoría, todo el conocimiento matemático puede reducirse a la forma de principios lógicos. Pero Russell también escribió sobre una variedad de temas: metafísica, filosofía del lenguaje, moralidad, religión, lingüística. En 1950, fue galardonado con el Premio Nobel de literatura.
En la formación filosófica de Bertrand Russell, los investigadores distinguen 3 períodos de desarrollo creativo e intelectual:
- De 1890 a 1900, Russell se dedicó principalmente a trabajos de investigación. Durante este período, produce material y repone el contenido de su cosmovisión y produce un poco de algo original y original.
- Los años 1900-1910 son considerados los más fructíferos y productivos en las actividades del filósofo. En este momento, estudia los fundamentos lógicos de las matemáticas y, en colaboración con el inglés Whitehead, crea el trabajo fundamental del "Principio de las matemáticas".
- El período final de la formación filosófica de Russell cae a la edad de cuarenta años. En este momento, además de los temas epistemológicos, sus intereses incluían cuestiones de naturaleza cultural, moral y sociopolítica. Además de trabajos científicos y monografías, el pensador inglés escribe muchos informes y artículos periodísticos.
Bertrand Russell, junto con los filósofos Ludwig Wittgenstein y George Moore, son considerados los fundadores de la filosofía analítica.
Filosofía analítica en las obras de Bertrand Russell
La filosofía analítica también se llama positivismo lógico. Se basa en la idea de que la filosofía debe llevarse a cabo de la misma manera que la investigación científica: con precisión, analogía, el uso de la lógica y el escepticismo sobre las hipótesis.
En primer lugar, Russell atrajo la atención de la sociedad con sus creencias fuertemente negativas sobre la reforma social. Durante la Primera Guerra Mundial, expresó activamente puntos de vista pacifistas, refutando la esencia misma de la guerra, participó en manifestaciones de protesta. Durante la Segunda Guerra Mundial, se opuso a las políticas de Hitler y el partido nazi, abandonando sus ideas pacifistas en favor de un enfoque más relativista.
Russell criticó activamente el régimen totalitario de Stalin, la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam, y también abogó por el desarme nuclear.
El atomismo lógico en la filosofía de Bertrand Russell
Russell pertenece a la idea del "atomismo lógico", cuyo concepto básico es la idea de que el lenguaje puede descomponerse en componentes más pequeños, en "átomos lógicos". Con su ayuda, uno puede descubrir suposiciones formuladas y determinar con mayor precisión si es cierto.
Como ejemplo, considere la oración: "El rey de los Estados Unidos es calvo". Aunque simple en sí mismo, puede descomponerse en los siguientes tres átomos lógicos:
- "El rey de los Estados Unidos existe".
- "Hay un rey en los Estados Unidos".
- "El rey de los Estados Unidos no tiene cabello".
Analizando el primer átomo obtenido, puede notar de inmediato su falsedad, ya que se sabe que no hay rey en los Estados Unidos. En consecuencia, podemos concluir que toda la oración "El rey de los Estados Unidos es calvo" es falsa. Sin embargo, esto no significa que la propuesta sea verdaderamente falsa, ya que la afirmación opuesta, "El rey de los Estados Unidos tiene cabello", tampoco será cierta.
Gracias al atomismo lógico creado por Russell, es posible determinar la fiabilidad y el grado de verdad. Esto plantea automáticamente la pregunta debatida por los filósofos hasta el día de hoy: si algo no es realmente falso o verdadero, entonces, ¿qué es?
Teoría de las descripciones en las obras filosóficas de Bertrand Russell
Una de las contribuciones intelectuales importantes del filósofo al desarrollo del lenguaje fue la teoría de las descripciones. Según las ideas de Russell, la verdad no puede expresarse por medios del lenguaje, ya que el lenguaje natural es ambiguo e inexacto. Para liberar la filosofía de suposiciones y errores, se necesita una forma más precisa del lenguaje, lógicamente correcta, basada en la lógica matemática y expresada como una serie de ecuaciones matemáticas.
Tratando de responder la pregunta que provocó la suposición: "El rey de los Estados Unidos es calvo", Bertrand Russell crea una teoría de las descripciones. Se refiere a ciertas descripciones con nombres, palabras y frases que denotan un objeto en particular, por ejemplo, "Australia" o "esta silla". Una oración que contiene ciertas descripciones, según la teoría de Russell, es una forma corta de describir un grupo de declaraciones dentro de una sola serie. Según Russell, la gramática de un lenguaje oculta la forma lógica de una frase. En la oración, "El Rey de los Estados Unidos es calvo", el objeto es inexistente o ambiguo, y el filósofo definió esto como "caracteres incompletos".
