El hombre moderno está muy preocupado por mejorar la calidad de su vida. Pero este aspecto depende no solo de la máxima adaptación en la sociedad, sino también de la propia percepción de uno mismo en las difíciles condiciones del mundo externo. Por eso es importante observar la armonía del mundo interior con las reglas y actitudes que se desarrollan mediante una decisión social colectiva.
Es completamente obvio que la calidad de la vida humana depende de aspectos de su percepción de los mundos externos e internos como la realidad, la virtualidad y los sueños (la vida en un estado de sueño). De hecho, para lograr un estado de felicidad, cada individuo requiere un conjunto excepcionalmente peculiar y único de prioridades de vida, en el que los entornos destinados a su comodidad psicológica (individual) "funcionarán" con la máxima eficiencia. Es decir, el estado de felicidad de una persona está asociado con sus conceptos únicos de prioridades de la vida, alcanzando los cuales se convierte en el propietario de la satisfacción completa, eliminando cualquier tensión nerviosa y descontento.
Realidad
El mundo externo es percibido por cada sujeto con su carácter único. Sin embargo, es costumbre considerar a una persona como un ser colectivo y, por lo tanto, las reglas tradicionales de percepción de la realidad tienen leyes y definiciones absolutamente obvias para cada representante de la sociedad. Esto se debe principalmente al hecho de que, de toda la variedad de decisiones tomadas, cada persona se vio obligada a tomar precisamente aquellas que se centran en el interés colectivo y no en sus propios deseos. En este contexto, es el altruismo el que se coloca en el podio de las prioridades colectivas, degradando el egoísmo individual.
Por lo tanto, el mundo real a nivel de la estructura social se centra en crear un equilibrio seguro de la educación colectiva, que garantice la creación de un estado ordenado de interacción de muchos individuos. En otras palabras, el caos egoísta de las prioridades de los individuos se transforma en la educación pública (colectiva) en una forma de relación donde las decisiones individuales tomadas tienen en cuenta la utilidad primordial, por así decirlo, "para todos los miembros de la sociedad".
Las reglas de la "utilidad colectiva" están más directamente relacionadas con el mundo inanimado y con otras formas de vida orgánica, de acuerdo con el concepto de "orden". En este sentido, es interesante proyectar sobre la realidad el principio lógico de la función consciente, según el cual las paradojas en la escala de toda la iniciativa legislativa del universo pueden considerarse solo como una "zona de sombra", no cubiertas por el alcance de la comprensión humana.
Es decir, son las paradojas las que se interponen en el camino de la percepción progresiva de las leyes del universo, a pesar del hecho de que el razonamiento ignorante regularmente trata de inclinar a la sociedad hacia el camino de la conciencia de la irracionalidad y un cierto concepto de lo sobrenatural, que supuestamente se caracteriza por manifestaciones ilógicas (ilegales o irracionales) de las interconexiones del mundo material. Resulta que son las paradojas las que hacen que la mente colectiva perciba el mundo real en toda su diversidad, incluidas las áreas que van más allá de la percepción adecuada.
Resumen: El formato de vida del mundo real se basa en una mente colectiva basada en un equilibrio de interacción y paradojas.
Virtualidad
El mundo virtual tiene una "profundidad de inmersión" diferente, por así decirlo, característica de ambos extrovertidos (realistas) e introvertidos (virtuales). Es la organización interna del hombre lo que implica su sincronización con el mundo exterior. De hecho, sin la adaptación psicológica de cada individuo a las condiciones de la realidad circundante, es imposible establecer un equilibrio en toda la sociedad. Esta regla se aplica a cualquier construcción material del universo. Por lo tanto, está claro que la virtualidad le permite crear una "bolsa de aire" múltiple de la sociedad.
Además, la variedad de mundos virtuales (en términos del número de portadores de una función consciente) nos permite formar un multiverso en todas sus manifestaciones. Cada persona, adaptándose al mundo exterior, forma su propia construcción especulativa del universo, en la que el aspecto negativo y la imposibilidad de alcanzar el objetivo están completamente ausentes.
Por lo tanto, el mundo virtual no se caracteriza por la presencia de paradojas, y toda la iniciativa legislativa de esta construcción "condicional" se basa en los principios más aceptables para el creador individual. En esta dimensión, como dicen, "lo imposible se hace posible", ya que las reglas de la interacción de las construcciones mentales se agregan a las leyes del mundo real, que, de acuerdo con la lógica del portador particular de la función consciente, puede garantizar el logro de las tareas.
Resumen: el formato de vida del mundo virtual se basa en características individuales (únicas) del mundo interno humano y excluye la presencia de paradojas.
Sueños
Además de los mundos real y virtual, los portadores de funciones conscientes pasan una cantidad considerable de tiempo en un estado de sueño durante su vida. Este modo fisiológico de actividad cerebral se caracteriza por tal estado de función consciente cuando la información en la corteza cerebral, obtenida mientras está despierto debido a la formación de conexiones neuronales, se convierte (comprimida o codificada en una forma compacta) para almacenarla en partes más profundas del cerebro (células de memoria).
Por un lado, la conciencia de una persona en un estado de sueño es inconsciente, pero por otro lado, los campos de información durante la transformación de información relevante pueden encontrar ese fondo emocional, que también tiene parámetros de energía de onda, que se formó como una tensión psicológica. En otras palabras, todos los sentimientos, preocupaciones y experiencias asociadas con la resolución de los problemas que enfrenta el individuo en la realidad se superponen en el trabajo normal del cerebro en un estado de sueño, lo que lleva a los sueños.
Por lo tanto, los sueños son inherentemente un subproducto de la función de la función consciente en un estado de sueño. En este sentido, la actividad de varios tipos de intérpretes de sueños se vuelve incomprensible, porque por su propia naturaleza, los sueños son fragmentos ilógicos de conciencia que no tienen ningún sentido común. Y todas las posibles coincidencias que surgieron durante su interpretación deben tomarse solo como resultado de un análisis efectivo de la fuente de información.
Debe entenderse que los sueños han incorporado las características cualitativas del trabajo de una función consciente en un estado de interacción, tanto con el mundo externo como con el interno. Por ejemplo, en un sueño, el trabajo de una función consciente excluye la presencia de paradojas, lo cual es típico de la virtualidad, pero también depende de las leyes del mundo real en términos de la formación de formas colectivas de interacción basadas en la iniciativa legislativa del universo.
Resumen: el formato de vida de una persona en un estado de sueño se basa en una mente colectiva que excluye las paradojas.
