Muchas personas se posicionan como cristianas, pero al mismo tiempo no se les ha otorgado el sacramento del santo bautismo en sus vidas. Esta creencia en la conciencia popular está determinada por la "fe en el corazón", que absolutamente no necesita el "ritualismo" de la iglesia. Tal pensamiento no corresponde a la cosmovisión de una persona ortodoxa, porque creer en Dios significa confiar en él. Por lo tanto, la confianza y la fe deben manifestarse en el cumplimiento de los mandamientos de Dios.
La Escritura del Nuevo Testamento deja en claro la necesidad del santo bautismo. El Evangelio de Mateo termina con las palabras del Señor que los apóstoles enseñan a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En otros lugares del evangelio, Cristo habla de la necesidad de nacer del agua y el espíritu, lo cual es una indicación del bautismo del Nuevo Testamento. Resulta que el sacramento del santo bautismo no fue establecido por el hombre, sino por el mismo Señor Jesucristo.
Si una persona es creyente, entonces debe mostrarlo en hechos concretos, posicionarse como cristiano no solo en "su corazón", sino también en la sociedad.
El sacramento del santo bautismo es el nacimiento espiritual de una persona humana. El Señor habló de este renacimiento para la vida eterna en una entrevista con Nicodemo en el evangelio de Juan. En el bautismo, una persona es adoptada por Dios, se convierte en miembro directo de la Iglesia cristiana. Este es un requisito previo para lograr la vida eterna (paraíso), siempre que después del bautismo una persona se esfuerce por Dios. El Señor salva no solo a cada persona individualmente, sino a toda su Iglesia. Por lo tanto, dependiendo de la relación que tenga una persona con la Iglesia Ortodoxa y el momento de la salvación.
Según la fe ortodoxa en el sacramento del bautismo, todos los pecados son perdonados a un adulto. La vida comienza con una pizarra limpia. Al recién bautizado se le da la oportunidad de abandonar la vida pecaminosa anterior y comenzar la renovación de su ser. En el bautismo de infantes sin pecado, se traza el lavado del pecado original, que absolutamente todas las personas vienen a este mundo.
Es en el sacramento del santo bautismo que la gracia divina desciende sobre una persona que hace un santo recién bautizado. El deseo de santidad es el objetivo principal y el significado de la vida terrenal para la persona ortodoxa. Por supuesto, en el curso de la vida, una persona pierde la gracia recibida en el bautismo. Sin embargo, el Señor no deja creyentes en Él. Habiéndose convertido en miembro de la Iglesia de Cristo (después de haber sido bautizado), una persona ya puede proceder a otros sacramentos de la iglesia salvadora, por ejemplo, la confesión y la comunión.
Además, en el sacramento del bautismo, a una persona se le da un santo patrono celestial y un ángel guardián.
Resulta que el sacramento del bautismo ve el cumplimiento del pacto de Dios mismo. Una persona ortodoxa verdaderamente creyente debe aceptar este sacramento antes de entrar a la Iglesia de Cristo. El bautismo no se acepta por el bien de la riqueza material terrenal, sino por la vida eterna futura. En el sacramento del bautismo, una persona se combina con Cristo, es rechazada por el diablo y manifiesta su voluntad para el bien, renunciando al mal.
El santo bautismo es el primer paso esencial de una persona para su Salvador Jesucristo. Durante el resto de su vida, una persona creyente debe esforzarse por ser más perfecta y, si es necesario, limpiar su alma de los pecados, acercándose a su Creador y Salvador.
