En la práctica litúrgica de la iglesia, hay siete sacramentos: sacramentos, durante los cuales una gracia divina especial desciende sobre una persona. La boda es uno de los siete sacramentos ortodoxos.
Durante el sacramento del matrimonio, los creyentes ortodoxos juran ante Dios amarse unos a otros. Durante este sacerdocio, el sacerdote, en oraciones especiales, pide las bendiciones del Señor para la vida familiar conjunta, el nacimiento y la educación de los niños en la fe ortodoxa. El sacramento de la boda en la tradición de la iglesia se llama la creación de la "pequeña iglesia", es decir, la familia.
Históricamente, la boda tuvo lugar junto con la Divina Liturgia (hasta el siglo X). Por lo tanto, los creyentes antes del sacramento de la boda comulgaron los Santos Misterios de Cristo en la liturgia. Después de la unión con Dios, los cónyuges ya se embarcaron en el sacramento del matrimonio.
En el período comprendido entre los siglos X y XV, el sacramento de la boda comienza a separarse de la liturgia. La bendición de la iglesia para el matrimonio se forma gradualmente en un orden separado. Sin embargo, el recuerdo histórico de la necesidad de confesión y comunión antes del sacramento del matrimonio permaneció.
Actualmente, muchos clérigos de la Iglesia Ortodoxa Rusa aconsejan antes del sacramento del matrimonio limpiar sus almas de la confesión y proceder al sacramento de la comunión. Esta es una tradición piadosa que tiene un efecto beneficioso en la vida espiritual del hombre. La importancia del sacramento de las bodas determina un cierto enfoque consciente, la preparación espiritual para el futuro sacerdocio. Por eso es útil seguir la tradición de confesión y comunión antes de la boda.
Sin embargo, en la actualidad, el sacramento del matrimonio se puede realizar sin previa confesión y comunión de los cónyuges. Esta práctica se observa en grandes ciudades y numerosas parroquias (debe entenderse que las bodas, la confesión y la comunión son actualmente sacramentos separados). Por lo tanto, la confesión y la comunión ante el sacramento del matrimonio es una práctica útil y deseable, pero de ninguna manera fundamental. Cada persona es libre de decidir por sí misma lo importante que es unirse con Cristo en el sacramento de la Eucaristía inmediatamente antes de crear una familia.
