El poder acompaña a toda la historia humana y es un elemento invariable de cualquier sistema social. Hoy en día, hay varias interpretaciones del poder como fenómeno social.
Manual de instrucciones
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La mayoría de las teorías clásicas ven el poder como la capacidad y la capacidad de ejercer la propia voluntad. Con la ayuda del poder, uno puede determinar las actividades y el comportamiento de las personas. Hay varios tipos de poder: social, económico, patriarcal. Pero un lugar especial pertenece al poder político, como Se distingue por la supremacía y la obligación de ejecutar decisiones de poder.
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El poder como fenómeno social consta de dos elementos: la fuente y el sujeto. Las fuentes de poder pueden ser muy diferentes. Entre ellos emiten autoridad, poder o ley. El poder es siempre subjetivo. Además, actúa como un elemento de dos lados, lo que sugiere el dominio de la regla sobre el objeto. El sujeto del poder puede ser individuos o grupos sociales, instituciones, organizaciones o el estado. Afectan el comportamiento de otras personas, grupos, clases (objetos de poder) a través de órdenes, sumisión, castigo o racionamiento. No hay poder sin sujeción a un objeto.
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El poder realiza una serie de funciones socialmente significativas. Esta es la integración de la sociedad, la regulación y la estabilización de la vida, así como la motivación. Las autoridades deben luchar por el progreso social, así como contribuir a la mejora de la sociedad. Para mantener la ley y el orden, para contrarrestar los fenómenos de crisis y los conflictos, el gobierno puede ejercer sus funciones represivas.
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El fenómeno del poder es que, por un lado, el poder les da la capacidad de satisfacer sus ambiciones mediante el uso de otras personas para sus propios fines (esto se expresa en la división de la sociedad en amos y subordinados), y por el otro, el poder es una forma de integración social y racionalizar la vida de la sociedad.
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La literatura científica presenta una variedad de interpretaciones de la definición de poder, que se centran en varios aspectos de este fenómeno. Los enfoques teleológicos, conductuales, sistémicos, funcionales y psicológicos más extendidos.
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Las teorías teleológicas interpretan el poder como una forma de lograr sus propios objetivos. Extienden el poder no solo a las relaciones entre las personas y los grupos sociales, sino también a la interacción humana con la naturaleza. En el último caso, habla del poder humano sobre la naturaleza.
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Las teorías conductuales (o conductuales) interpretan el poder como un tipo especial de comportamiento. Dentro de su marco, algunas personas dominan, mientras que otras obedecen. Los defensores de este enfoque creen que la fuente de poder es la motivación personal de las personas para gobernar, porque Esto permite que una persona adquiera riqueza, un cierto estatus social, seguridad, etc.
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Las teorías psicológicas intentan comprender la motivación subjetiva del deseo de poder. Según los partidarios del psicoanálisis, se debe a la sublimación de la libido suprimida, el deseo de compensar la inferioridad espiritual o física. La aparición de regímenes dictatoriales totalitarios, de acuerdo con la teoría psicológica, se asocia con el deseo de los líderes de compensar las lesiones sufridas en la infancia.
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Los defensores de un enfoque sistemático asocian la emergencia del poder con la necesidad de garantizar la comunicación social para lograr objetivos comunes. El poder, en su opinión, permite integrar la sociedad y regular los conflictos entre los diferentes grupos.
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La teoría funcional considera el poder como una forma de autoorganización de la sociedad. Sus partidarios creen que sin ella un ser humano normal es imposible. En su opinión, la propia estructura social dicta la adecuación de la separación de las funciones de gestión y sumisión.
