Puede parecer extraño, pero entre la confesión y la comunión hay una gran diferencia. El arrepentimiento es un concepto voluminoso que incluye el reconocimiento de los pecados y la determinación de no repetirlos nuevamente. La confesión es un concepto más limitado que puede no estar acompañado por el arrepentimiento.
¿Son iguales la confesión y el arrepentimiento?
Todo lo que una persona soporta pacientemente en la vida, al darse cuenta de su culpa, es el arrepentimiento. Digamos que se golpeó con un martillo en el dedo y, en lugar de soltar maldiciones, con lágrimas en los ojos dirá: "Y de hecho, por mis pecados necesito vencer a todos los dedos". Lo principal no es un murmullo, sino humildad.
A menudo, una persona viene al templo y "derrama" cualquier tontería que no merece atención: el miércoles bebió leche, golpeó una mosca, trabajó el domingo, etc., pero por alguna razón olvida que no le importan en absoluto sus padres, no ayuda a los necesitados y envidia a sus colegas. El proceso se convierte en una lista banal de pecados sin un sentimiento de remordimiento.
Las verdaderas confesiones son 1-2 veces en la vida. Una persona verdaderamente penitente causa compasión. De pie frente al sacerdote, llora, se golpea en el pecho y apenas pronuncia palabras. Por lo general, tal confesión se retrasa, pero el alma se limpia. Por supuesto, es imposible arrepentirse así siempre. Por ejemplo, Pushkin A.S. al morir, quiso confesar, y el atónito sacerdote, dejándolo, admitió que hubiera deseado tal confesión antes de su muerte.
La confesión no puede reemplazar el arrepentimiento. Esto es solo una parte integral del arrepentimiento, y no la más importante. Confesar no significa arrepentirse. Este término significa decir o abrir. Por lo tanto, las personas pueden hablar sobre sus pecados a sus amigos y parientes cercanos, pero no habrá remordimiento.
El arrepentimiento es una revolución seria en el alma. Este es el deseo de cambiar la vida y no volver al viejo camino. ¿Cuántos de nosotros somos capaces de esto? Sucede que los creyentes se confiesan semanalmente y sin contrición enumeran lo que piensan que es lo incorrecto en su vida, y no todos los sacerdotes pueden razonar a esa persona.
