Causas del Holocausto … Se pueden llamar, justificando las premisas. Pero ninguna de estas razones, y todas juntas, no pueden justificar ni explicar por qué se hizo posible. ¿Por qué sucedió el Holocausto? ¿Por qué la llamada "nación cultural" mató tranquila y mesuradamente a 6 millones de personas? Para la humanidad, esto permanecerá para siempre más allá de la comprensión.
Historiadores, sociólogos, politólogos, filósofos, eruditos religiosos, teólogos, psicólogos: docenas de científicos están luchando por resolver la pregunta "¿cuáles son las causas del Holocausto"? Quizás puedan dar la respuesta más cercana a la verdad, entonces, y si pueden unirse. Ahora, cada uno de ellos considera las causas del Holocausto desde su propio punto de vista estrecho.
Preguntas, preguntas, preguntas .
¿Es el antisemitismo la razón principal? ¿Pero tal vez la "necesidad" económica interpretada "extraña" es una respuesta asimétrica a los países que ganaron la Primera Guerra Mundial? ¿O una comprensión perversa de la investigación médica? ¿O es culpa de la gente misma, apartarse de su Dios, violando así al pueblo elegido de Dios? ¿O fue el Holocausto una consecuencia de la lucha contra los comunistas bolcheviques? Pero tal vez todo sea más simple: ¿la mala voluntad de un psicópata que tomó el poder y alimentó un odio irracional vergonzoso encontró el apoyo de personas como él, con ideas afines en la fiesta, con una patología sádica relacionada psicológicamente?
En cualquier caso, los ideólogos e intérpretes del Holocausto por alguna razón pensaron que se habían justificado ante sus descendientes al menos dos veces: al adoptar las leyes de Nuremberg en 1935 y arreglarlas en 1942 en el plan del programa de genocidio en la conferencia de Wannsee.
Sin embargo, ninguno de los criminales de guerra condenados en los juicios de Nuremberg e Israel, desde Kaltenbrunner hasta Eichmann, recibió ayuda al referirse a cualquiera de las leyes, órdenes, doctrinas, decisiones o decretos adoptados que requieren el exterminio de judíos, romaníes y otros pueblos, ya que Un simple concepto legal humano y difícil es un "orden criminal".
El antisemitismo como premisa del Holocausto
El odio irracional hacia el pueblo judío ha estado arraigado en la tierra durante siglos. Las fuentes de este odio se pueden encontrar en las densas multitudes de personas, sometidas a la influencia beligerante de los primeros sacerdotes cristianos, y mucho, mucho más. Este odio ha sido durante mucho tiempo un arquetipo de actitud hacia los extranjeros en general y, no como todos los demás, en particular. Por lo tanto, no hay necesidad de hablar de ningún antisemitismo alemán especial. Muchas veces en cualquiera de los siglos desde el nacimiento de Cristo, aquí y allá, surgió de la oscuridad, y ahora emerge, ahora rebosante de la ira de la fisonomía de los luchadores por la pureza de la nación: ya sean españoles, estadounidenses, rusos, ucranianos, polacos, húngaros, lituanos, islamistas árabes y tráeles números. Cuando se acumula su masa crítica, entonces esperar los pogromos se convierte en una rutina para el pueblo judío.
Después de la Primera Guerra Mundial, y antes de la Segunda, la campana del antisemitismo para los judíos alemanes sonó muchas veces, de vez en cuando se volvía insoportablemente ruidosa. Pero el punto de inflexión para toda la historia de la humanidad, el 30 de enero de 1933, el día en que el presidente Hindenburg designó a Hitler como canciller de Alemania, pasó casi desapercibido para ellos.
Sin embargo, las leyes raciales de Nuremberg iniciadas por Hitler, que privaron a los judíos de sus derechos civiles, y la masacre bajo el bello nombre de Kristallnacht, pusieron en entredicho a muchos de los que todavía creían inevitablemente en la humanidad y el sentido común.
¿Por qué, entonces, los judíos alemanes no abandonaron masivamente el "país brutalizado" mientras todavía era posible? También hay una serie de razones para esto.
El nuevo gobierno alemán realmente expulsó minuciosamente a los judíos fuera del país, pero al mismo tiempo no tenía la intención de dejarlos ir "por nada". Se dispusieron todo tipo de obstáculos burocráticos de los cuales era necesario pagar y no todos podían permitírselo. Aquellos que a menudo podían resolver la adaptabilidad filistea habitual, así como la esperanza irracional de lo mejor y la creencia racional de que su estatus social aún es inquebrantable. Fueron los judíos que permanecieron en Alemania y Austria los que se convirtieron en los primeros pobladores de guetos y campos de concentración metódicamente organizados, y en las primeras víctimas del Holocausto.
Razones económicas
Al final de la Primera Guerra Mundial, Alemania se encontraba en la más profunda depresión y crisis económica. En presencia de una capa rica y exitosa de ciudadanos con apellidos judíos.
El concepto de la alegría constante y cada vez mayor del ser y la unidad nacional, formulado por Goebbels, necesitaba urgentemente encontrar finanzas para organizar una fiesta universal de la vida y un enemigo único para la nación, alrededor del cual uno podría unirse.
La decisión elegida por Goebbels fue, como creen ahora algunos científicos políticos rusos, un genio simple: el enemigo fue designado cercano y conceptualmente odioso: los judíos. Después del nombramiento de tal enemigo, la cuestión de reponer el tesoro estatal y las cuentas personales de la élite nazi en los bancos suizos, se decidió por sí misma. Nadie buscaba ni exigía soluciones complejas.
Expropiación de fondos considerables, depósitos bancarios, propiedades, joyas, empresas, tiendas, granjas, etc., entre la población judía desposeída. - robo legalizado a plena luz del día, además de una extorsión gigantesca - los granjeros que viajaban al extranjero, corrigieron extremadamente la economía alemana. Y los leales "arios de raza pura" recibieron prácticamente todo lo anterior y para nada, lo que quedó después de los "desaparecidos" en la inexistencia.
