Septiembre en el calendario de la iglesia ortodoxa está marcado por dos grandes fiestas bicentenarias, que la Iglesia celebra con especial triunfo y grandeza. El 27 de septiembre, en las iglesias ortodoxas, se celebra un servicio festivo dedicado a la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz y la Cruz que da vida.
Las fiestas del Señor ortodoxo son la memoria histórica de la Iglesia sobre los eventos del Evangelio que están directamente relacionados con la vida y la predicación de Jesucristo y son importantes en el trabajo de salvar a una persona y alcanzar la perfección espiritual. Además, en la Iglesia Ortodoxa hay grandes fiestas establecidas en memoria de los acontecimientos históricos más importantes de la vida de los cristianos del período posterior al Evangelio. Estas celebraciones incluyen la Exaltación de la Cruz del Señor, una fiesta establecida en memoria de la Cruz en 326 en Jerusalén por la Santa Emperatriz Elena y el Obispo Makarii.
En la tradición ortodoxa, la cruz en la que Cristo fue crucificado no es un símbolo de tortura y un instrumento de ejecución del Salvador. En primer lugar, la cruz es un símbolo de la salvación de la humanidad, realizada por el Señor Jesucristo a través del sufrimiento y la muerte en la cruz. A través de la hazaña de Cristo, la humanidad recibió la reconciliación con Dios, la oportunidad de estar en el paraíso nuevamente después de la muerte. Es por eso que la cruz vivificante de Cristo es una de las principales reliquias del mundo cristiano.
Después de los eventos del evangelio de la crucifixión de Cristo, la cruz se perdió. Con el tiempo, el establecimiento del cristianismo por la religión dominante en el Imperio Romano (principios del siglo IV) por el gobernante Constantino el Grande, se hizo necesario encontrar uno de los mayores santuarios del cristianismo. La Madre del Emperador Constantino, la Santa Reina Elena, también llamada la Iglesia Igual a los Apóstoles, comenzó la búsqueda de la Cruz del Señor.
Se sabe por la historia que la Reina Elena, junto con el obispo de Jerusalén, Macario, fueron a buscar el santuario a Palestina, es decir, aquellos lugares que estuvieron marcados por los últimos días de la vida terrenal del Salvador. Como resultado del viaje, se encontraron el Gólgota (el lugar de la crucifixión de Cristo) y el Sepulcro del Señor (la cueva en la que se enterró el cuerpo del Salvador después de la crucifixión). No lejos del sepulcro del Señor, se encontraron tres cruces. De la narración del evangelio se sabe que dos ladrones fueron crucificados con Cristo. La reina Elena y el obispo Macario tuvieron que elegir la cruz muy auténtica en la que Cristo mismo fue crucificado.
La autenticidad de la Cruz del Señor fue presenciada por un milagro. Entonces, la historia cuenta que después de ponerle cruces alternativamente a una mujer gravemente enferma, esta última inmediatamente recibió curación por contacto con un crucifijo. La curación milagrosa se convirtió en testigo de la autenticidad de la Cruz de Cristo. En la leyenda, también se conserva información sobre otro evento maravilloso. Entonces, se colocaron cruces en una persona muerta. Del contacto con la crucifixión de Cristo, el difunto ha resucitado.
En el sitio del Gólgota y la cueva del Santo Sepulcro del emperador Constantino, se decidió erigir un magnífico templo en honor de la Resurrección de Cristo. En 335 se erigió el templo, y el 14 de septiembre (según el estilo antiguo) se erigió (levantó) la Cruz de Cristo que da vida en el templo con una gran multitud de personas. Esta fecha fue la primera celebración de la exaltación de la cruz honesta y creadora de vida.
Actualmente, en las iglesias ortodoxas en este día, se está haciendo un rito especial para la erección de la cruz del Señor. Los obispos y el clero elevan la cruz sobre los cuatro puntos cardinales del templo, y el coro en este momento canta "Señor, ten piedad" cien veces. Este rito representa la memoria histórica de la Iglesia sobre el evento de la exaltación de la Santa Cruz en Jerusalén, simbolizando la conexión directa de la antigua iglesia cristiana y las modernas iglesias ortodoxas.
A pesar de que la Exaltación de la Santa Cruz es una de las fiestas más grandes, la carta de la iglesia atribuye un ayuno estricto en este día. Estas instrucciones se deben a una apelación a la comprensión mental y cordial del precio al que se le otorgó la salvación a la humanidad.
