El ayuno es una de las pruebas de fe en la ortodoxia, un voto espiritual y un rechazo de las alegrías terrenales. Esta es la purificación tanto carnal como espiritual. La ortodoxia, tal vez, como ninguna otra religión en el mundo, es rica en ayuno.
El concepto de ayuno verdadero
Es un error grave y desagradable creer que el ayuno es una restricción simple en los alimentos, un rechazo de la carne o los lácteos. No! El ayuno es un logro espiritual, que consiste en abstenerse de alegrías carnales, una pequeña parte de la cual está ocupada por la comida.
"Come carne, pero sé limpio en los hechos y pensamientos", dijo Archimandrite Simeon. Toda la esencia del ayuno está en esta frase: no tiene sentido torturarse con comida rápida si la persona misma no vence el lenguaje grosero, la grosería, la insensibilidad y la oscuridad de los pensamientos. No jures, no complazcas al cuerpo, ayuda a tu prójimo, reza, y ahora estás ayunando, incluso si te permites comer algo "prohibido". En los días de ayuno está prohibido ser bautizado y casado, los entretenimientos y festividades tampoco eran bienvenidos, incluso los teatros estaban cerrados en la Rusia zarista en estos días, y los bailes previstos se pospusieron para otras fechas.
Tipos de publicaciones
El puesto monástico más difícil, los ayunos mundanos a lo largo de los siglos, se han acercado a las posibilidades reales de una persona pecaminosa y débil, y por lo tanto, casi abandonaron la práctica de comer en seco o culto completo en el mundo de hoy.
Las reglas de los ayunos, sus tipos y duración se describen en diferentes libros de la iglesia, sobre todo en Nomokanon y Typikon, donde cada publicación tiene una justificación.
La mayoría de las publicaciones están vinculadas a festividades ortodoxas, que constituyen el círculo litúrgico anual. El más largo y estricto es el post de Navidad. Comienza el 28 de noviembre y termina el 7 de enero. Ante él hay una publicación de un día: Autumn Carnivore, que se celebra el 14 de septiembre. En el puesto navideño: carnívoro de invierno, y de marzo a abril: gran Cuaresma. El carnívoro de primavera cae en Pascua. Desde junio hasta el 12 de julio, se lleva a cabo el Peter Post, y del 14 de agosto, llega el Asunción Post de dos semanas.
Los miércoles, la iglesia celebra un ayuno semanal en memoria de la traición de Judas, y los viernes un ayuno en memoria de los sufrimientos terrenales del Salvador. Hay publicaciones que se mantienen durante el día, hasta el 16-00, el momento en que llegaron las noticias de la muerte de Cristo.
Las tres fechas festivas de la decapitación (11 de septiembre), la exaltación de la Santa Cruz (27 de septiembre) y la Epifanía Eva (18 de enero) también son cuaresmales. Sin embargo, en estos días, tanto los monjes como los laicos pueden comer aceites vegetales.
La ortodoxia también tiene publicaciones especiales, son poco conocidas y los confesores rara vez insisten en su cumplimiento. Por lo tanto, se recomienda mantener un ayuno semanal para aquellos que planean casarse o realizar el rito bautismal, y aquellos que están sujetos a penitencia (castigo después de la confesión) mantienen el ayuno.
Los niños menores de 7 años no ayunan en absoluto, y la transición a la comida magra, según las reglas de la iglesia, debe ser gradual.
A pesar de la abundancia del ayuno y su severidad, los laicos recomiendan abiertamente a los laicos que las restricciones alimentarias se observen sabiamente. Antes del comienzo de las vacaciones de la iglesia, los sacerdotes hablan sobre cómo las personas con enfermedades, los empleados que realizan trabajos especialmente importantes, las mujeres embarazadas, los ancianos y los niños pueden liberarse de la abstinencia de los alimentos de "comida rápida".
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