La excomunión es una medida de castigo para los creyentes que se encuentran en algunas denominaciones religiosas, como el cristianismo, el judaísmo, etc. El procedimiento implica la excomunión o la expulsión de la Iglesia como tal.
La excomunión (excomunión) puede dividirse condicionalmente en dos categorías: una prohibición temporal de participación en los sacramentos de la Iglesia y la excomunión proclamada por la catedral (anatema), cuando una persona no tiene derecho a participar en los sacramentos, oraciones y se ve privada de la comunicación con los fieles. Un anatema solo puede ser levantado por un obispo que tenga la autoridad apropiada. Tanto los creyentes ordinarios como los ministros de la iglesia son excomulgados. Cada denominación tenía sus propias razones para la excomunión, pero las principales eran conductas indebidas indebidas: robo, fornicación, adulterio, recibir o dar un soborno cuando se le designaba para un puesto en la iglesia, violación de las reglas de la iglesia, etc. Los individuos fueron sometidos a anatema por apostasía y herejía. Si la apostasía es una renuncia completa de la fe por parte de una persona misma, entonces la herejía es un rechazo parcial por parte de un individuo de los dogmas de la Iglesia u otra interpretación de la enseñanza religiosa por él. Pero en cualquier caso, siempre se consideró un pecado. En Rusia, la renuncia a la fe se equiparaba con el asalto religioso y se castigaba con prisión (servidumbre penal, prisión o exilio). Los traidores de la Patria también fueron anatematizados. Por ejemplo, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, el hetman Mazepa y otros, dado que el poder secular defendió no solo al imperio, sino también a la Iglesia misma, por lo tanto, cualquier crimen contra el estado se equiparaba con acciones anti-iglesia, y se castigaba con la condena de la iglesia a través de la anatematización católica. Como la Iglesia Ortodoxa no erradicó por la fuerza la herejía, la Iglesia Católica en la Edad Media se hizo famosa por quemar a los herejes en las hogueras. En Europa, dicho castigo se aplicó a las personas que dudaban de la corrección de la enseñanza religiosa (en el caso de Giordano Bruno) o acusadas de brujería. Vale la pena señalar que en aquellos días cualquier persona, por una denuncia anónima, podía comparecer ante el tribunal de la Santa Inquisición y ser sentenciada a muerte colgando o quemándose en la hoguera, pero cualquier pecador arrepentido siempre tenía derecho a la absolución y la oportunidad de regresar al seno de la Iglesia. Después de todo, el pecador es excomulgado no por el pecado en sí mismo, sino por la falta de voluntad para arrepentirse y ser corregido.
