La iglesia cristiana nunca ha negado la diferencia entre un hombre y una mujer. Para el mundo moderno, que busca borrar estas diferencias, este enfoque a menudo se convierte en motivo de acusaciones de "discriminación de género". Uno de los temas candentes son las limitaciones asociadas con los días críticos de las mujeres. La cuestión de las restricciones para las mujeres en los días críticos se planteó en los primeros siglos de la existencia del cristianismo, los teólogos la respondieron de diferentes maneras.
Antecedentes
En los albores de la historia de la iglesia cristiana, en algunas comunidades había un punto de vista extremo. Se creía que una mujer durante los días críticos no tenía derecho no solo a participar en la comunión, sino también a rezar, tocar la escritura e incluso escuchar cómo la leían, porque En este momento, el Espíritu Santo se aleja de la mujer, reemplazado por un espíritu inmundo.
Este enfoque está asociado con la tradición del Antiguo Testamento, donde un gran lugar estaba ocupado por la idea de limpieza e impureza. Todo lo que estaba asociado con la muerte, incluido el sangrado, se consideraba impuro. Esta actitud hacia el sangrado, incluida la menstruación, existió en el paganismo, pero en la religión del Antiguo Testamento tenía un significado especial.
La muerte en la Biblia se interpreta como una consecuencia de la caída del hombre. Por lo tanto, cualquier recordatorio, incluido el sangrado femenino mensual, es un recordatorio de la pecaminosidad humana, por lo tanto, hace que una persona sea "inmunda", lo que lo aleja de la vida religiosa. En los tiempos del Antiguo Testamento, a las mujeres judías se les prohibía participar en la oración durante los días críticos, además, era imposible tocar a una mujer en ese momento, la aislaron.
En el cristianismo, que tenía como base la victoria del Salvador sobre el pecado y la muerte, ese enfoque único ya no podía ser. Las discusiones sobre los días críticos de las mujeres no se han detenido durante siglos. Algunos teólogos, al ver en la impureza del cuerpo una imagen de impureza espiritual, prohibieron a las mujeres recibir la comunión en estos días (San Dionisio, San Juan Postnik, San Nicodemo Svyatorets), mientras que otros consideraron el sangrado femenino como un proceso natural y no vieron ningún obstáculo para la comunión durante la etapa crítica. días (San Clemente de Roma, San Gregorio Dobles).
