Dicho Afandi, un representante de los sufíes de Daguestán, fue asesinado el 28 de agosto en su propia casa por un terrorista suicida. Más de 150 mil personas asistieron al funeral del famoso teólogo del sufismo. Mientras tanto, las agencias de aplicación de la ley hasta ahora no han logrado establecer quién está detrás de la eliminación de una persona tan influyente y autorizada.
Las autoridades investigadoras lograron establecer la identidad del terrorista que activó el dispositivo explosivo en la casa de Said Afandi lo suficientemente rápido, resultó ser Aminat Kurbanova (Saprykina como una niña) de 30 años, una viuda previamente asesinada por las agencias de inteligencia.
Los organismos encargados de hacer cumplir la ley consideran que la actividad religiosa del jeque es la versión principal del asesinato. Dicho Afandi era un representante del sufismo moderado, se opuso a los movimientos radicales musulmanes: el salafismo y el wahabismo. Esto, muy probablemente, fue la causa de su muerte. Al mismo tiempo, ninguno de los representantes de la clandestinidad terrorista se ha atribuido la responsabilidad del asesinato del jeque. Esto es bastante comprensible, incluso si los representantes de los movimientos islámicos radicales están detrás de la muerte de Said Afandi, no es beneficioso para ellos atribuirse este crimen a sí mismos, a riesgo de incitar a muchos Daguestán contra ellos mismos.
El asesinato del líder de los sufíes de Daguestán es beneficioso para aquellos que están tratando de sacudir la situación en la república. Por lo tanto, bien puede ser que ninguno de los islamistas radicales haya estado involucrado en la muerte de Said Afandi, y si él estuvo involucrado, solo como ejecutor de la voluntad de otra persona. Las fuentes del ataque en este caso deben buscarse entre aquellos que no desean establecer un diálogo entre los diversos movimientos islámicos de Daguestán, principalmente entre los sufíes y los salafistas. Es por eso que el asesinato de Said Afandi se atribuye a una variedad de fuerzas, incluidos los servicios especiales extranjeros y rusos.
Si la posible participación de servicios especiales extranjeros en el ataque terrorista tiene motivos bastante comprensibles, en particular, el deseo de fomentar una guerra religiosa en la república, entonces acusar a los servicios de seguridad rusos de esto puede ser desconcertante, ¿por qué deberían destruir al líder del Islam tradicional, que apoyó al gobierno actual? La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en las declaraciones de los militantes. Afirman que podrían haber matado al jeque Said Afandi hace mucho tiempo si lo consideraran necesario, y fueron los servicios especiales rusos quienes lo acusaron de eliminarlo. Según ellos, las autoridades rusas necesitan la muerte del jeque como una ocasión para comenzar una guerra total contra los salafistas.
A pesar de tal variedad de opciones, la más probable y explicable de todos modos es la participación en la muerte de Said Afandi del terrorista subterráneo de Daguestán. Después de matar al jeque, los militantes destruyeron a uno de los teólogos más influyentes del sufismo, lo que debilita significativamente la posición del islam tradicional. Al mismo tiempo, los líderes salafistas que han sido entrenados en el extranjero están reclutando activamente a jóvenes en sus filas, esto se ve facilitado por la difícil situación económica en la república. El desempleo, la corrupción y la ausencia de perspectivas de futuro para muchos jóvenes los están empujando a las filas de los islamistas radicales. Y quien esté detrás de la muerte de Said Afandi, su muerte solo acelerará este proceso.
