En la práctica cristiana ortodoxa, existe la tradición de observar cuatro ayunos de varios días. La Cuaresma es la más larga y rigurosa de ellas.
En la práctica espiritual de la iglesia ortodoxa, dos ayunos de varios días se fijan para ciertas fechas, mientras que el resto (los mismos dos ayunos: el Grande y Petrov) son de transición.
El tiempo del comienzo de la Cuaresma está determinado por la fecha de la celebración de la Pascua, que depende del tiempo de las celebraciones dedicadas a la Pascua. En 2015, la Pascua ortodoxa cae el 12 de abril. En consecuencia, la Cuaresma constituye un período de siete semanas antes del triunfo ortodoxo principal de la brillante Resurrección de Cristo. Resulta que en 2015, la Cuaresma Sagrada comienza el lunes 23 de febrero.
Tal datación del comienzo del Santo Pentecostés (llamada Cuaresma) trae algunas correcciones a la vida del cristiano ortodoxo moderno. Entonces, el 23 de febrero (el día de los defensores de la Patria) como fiesta para los hombres ya no debería celebrarse con todo esplendor, acompañado de una comida de comida rápida y el uso de alcohol. El primer día de ayuno, así como toda la primera semana (hasta el sábado), es estricto. En este momento, el cristiano debe profundizar especialmente en las profundidades de su alma, para darse cuenta de las fallas personales, es necesario tratar de preparar su alma para el arrepentimiento y la comunión del Santo Cuerpo y la Sangre del Señor. En los primeros días de la Cuaresma, en todas las iglesias ortodoxas, se realiza un servicio especial de la Gran Vuelta de la Fe con la lectura del Gran Canon en Reposo del Monje Andrei de Creta. Por lo tanto, a pesar de las vacaciones dedicadas al 23 de febrero, se recomendó que el cristiano ortodoxo no piense en las celebraciones mundanas, sino en la mejora espiritual de su personalidad.
Un cristiano también debe entender que la esencia de la abstinencia (ayuno) no es solo la exclusión del origen animal de la dieta. El propósito principal del ayuno es el deseo de un cristiano de ser al menos un poco mejor en el sentido espiritual. Por lo tanto, es necesario abstenerse no solo de ciertos alimentos, sino también de pasiones y vicios pecaminosos. Al mismo tiempo, el cristiano debe tratar de leer las Sagradas Escrituras con más frecuencia, asistir a los servicios divinos, participar en los sacramentos y acudir a la celda en oración a Dios.
