Conocer la historia de su país brinda la oportunidad de comprender mejor las causas de sus éxitos y problemas actuales. La Rusia prerrevolucionaria en la mente del hombre moderno está en gran parte rodeada de mitos, que a menudo no tienen una base objetiva. Por lo tanto, para comprender mejor cómo era Rusia antes de la era del socialismo, es necesario elaborar una cierta imagen histórica general de este período en su mente.
El imperio ruso existió durante aproximadamente dos siglos, y durante este tiempo experimentó cambios significativos tanto política como económica y culturalmente. Por lo tanto, al describir a la Rusia prerrevolucionaria, es mejor limitarnos al período más reciente de su historia, desde la abolición de la servidumbre en 1861 hasta la revolución de febrero.
En términos de estructura política, el imperio ruso durante la mayor parte de su historia fue una monarquía absoluta. Pero las ideas sobre la necesidad de parlamentarismo y la constitución ocuparon las mentes de las personas durante todo el siglo XIX. Alejandro II instruyó a sus asesores para que crearan un borrador de los órganos deliberativos de la administración estatal, que se convertirían en el prototipo del parlamento con poderes limitados, pero este proceso se interrumpió después del asesinato del rey. Su hijo Alejandro III tenía puntos de vista mucho más conservadores, y no continuó el trabajo de su padre.
Posteriormente, el problema de compartir el poder con la gente ya había sido resuelto por Nicolás II. Debido a los disturbios que comenzaron en 1905, el 17 de octubre, el gobierno se vio obligado a emitir un manifiesto, que garantizaba la creación de un nuevo cuerpo legislativo elegido: la Duma del Estado. Por lo tanto, el Imperio ruso se convirtió en realidad y legalmente en una monarquía limitada, que permaneció hasta la abdicación del trono y la revolución por parte del emperador.
La estructura de la economía de la Rusia prerrevolucionaria era muy diferente de la situación actual en el país. Hasta 1861, el desarrollo del país se vio obstaculizado por la servidumbre restante. No dio la oportunidad de desarrollar no solo la agricultura, sino también la industria: la afluencia de personas a las ciudades fue limitada debido a la voluntad de los terratenientes. Después de la abolición de la dependencia personal, apareció una base suficiente en el país para el desarrollo de la economía en el camino de la industrialización. Sin embargo, el sector agrícola mantuvo su posición de liderazgo en la economía hasta la revolución.
La abolición de la servidumbre, habiendo resuelto algunos problemas, creó otros. Por supuesto, y gratis, el campesino solo recibió libertad personal, pero tuvo que comprar la tierra. Una masa significativa de la población estaba insatisfecha con el tamaño de los pagos y el área de asignaciones. La situación se vio agravada por el crecimiento de la población en la segunda mitad del siglo XIX. Para el siglo XX, el problema de la falta de tierras de los campesinos era muy grave. Una de las formas de resolverlo fue la reforma de Stolypin. Su objetivo era la destrucción de la comunidad campesina y la creación de granjas independientes, con el principio de organizar una agricultura similar a la moderna. Además, la gente tuvo la oportunidad de trasladarse a tierras vacías en Siberia, y el estado organizó el transporte y el apoyo material para ellos. Las acciones de Stolypin pudieron mitigar la gravedad del problema, pero el problema de la tierra nunca se resolvió.
El transporte se estaba desarrollando activamente, ya que el problema era la comunicación interregional. Un gran paso adelante fue el desarrollo de la red ferroviaria. En unos 20 años, se construyó el Ferrocarril Transiberiano, que conectaba el oeste y el este del imperio. Esto dio un impulso al desarrollo económico de las remotas regiones rusas.
En el ámbito cultural, es necesario tener en cuenta el importante papel del componente religioso. La ortodoxia era la religión oficial, pero también se tenían en cuenta los intereses de otras religiones. En general, en comparación con los países vecinos, el Imperio ruso era un estado bastante tolerante. En su territorio convivieron ortodoxos, católicos, protestantes, musulmanes, budistas. Algunas molestias en la cuestión nacional-religiosa surgieron a principios del siglo XX, con la propagación de los pogromos judíos. En cierto sentido, estas tendencias correspondieron a las globales: durante el colapso de los imperios en los estados nacionales, el nacionalismo también se intensificó.
