En cada tienda de la iglesia se venden pequeños libros de la iglesia: libros de oración con la regla de la comunión. Además de las oraciones de la mañana y de la tarde, contienen cánones, cuya lectura es parte de la preparación para el gran Sacramento de la Iglesia Ortodoxa: la Comunión (Eucaristía).
Manual de instrucciones
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Según el apóstol Pablo: "Un pan, y muchos de nosotros, un cuerpo, porque todos participamos de un pan". Los santos dones son la carne y la sangre de Cristo, que según los creyentes del Nuevo Testamento comieron para su salvación bajo la apariencia de pan y vino. Durante la Cena del Señor, el alma del hombre está unida a Cristo y está llena de la gracia de Dios. La implementación de los Santos Dones se lleva a cabo bajo el canto del coro "We Sing, We Bless You
."Cuando el sacerdote dice oraciones secretas por el envío del Espíritu Santo al Cáliz con los Regalos.
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Todos los cristianos ortodoxos que desean participar del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo primero deben sintonizarse en un estado de ánimo arrepentido. Oraciones especiales dirigidas al Señor, la Madre de Dios y el Ángel Guardián ayudan a los creyentes en esto. La totalidad de estas oraciones se llama canon. Algunos libros de oración colocan un canon común, y algunos tienen tres diferentes. Su lectura puede comenzar unos días antes del servicio, y en la víspera de la liturgia, asista al servicio nocturno y lea el seguimiento de la comunión. El seguimiento consta de dos partes: el canon y el ciclo de oraciones, que termina con breves oraciones.
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En la introducción del canon hay oraciones, que generalmente comienzan la regla de la mañana y la tarde. Luego salmos, troparia laudatoria y canciones, en cuyo coro se usan las líneas del salmo arrepentido de David. Después de esto, se hacen oraciones (generalmente 10) de los Santos Padres: Basilio el Grande, Juan Crisóstomo, Simeón Metafrast y otros. Otros poemas y troparia, que es útil repetirse directamente frente al Cáliz.
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La preparación para el sacramento implica una purificación tanto espiritual como corporal. Por lo tanto, tres días antes del Sacramento, el creyente necesita ayunar, no comer comida rápida, y después de la medianoche antes del servicio, no coma ni beba nada, y tampoco fume. Se supone que el estatuto de la iglesia debe abstenerse de la intimidad matrimonial en estos días.
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En el servicio nocturno, uno debe confesar sus pecados. A pedido de los feligreses, los sacerdotes confiesan por la mañana, pero en este caso es difícil para una persona pasar del arrepentimiento inmediatamente a la solemnidad, lo cual es especialmente inherente a la Divina Liturgia. Por la noche, trata de mantener un espíritu pacífico, esquiva los pensamientos malvados e impuros. Es necesario abstenerse no solo de la comida, sino también de la locuacidad, la irritación y la condena.
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La oración es comparable a un río, donde los cánones son las orillas que dirigen su curso. Lea cada oración con gran atención, pasando su significado a través de usted mismo. Solo de esta manera la adoración te beneficiará y dará fruto espiritual.
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