Estamos tan acostumbrados a la frase "la familia es la unidad de la sociedad", que la "unidad" ha descendido gradualmente al matrimonio civil y la familia "legítima" en la vida moderna tiene una base "contractual". Pero había una vez …
Hasta el siglo IX, la ceremonia de matrimonio entre los eslavos consistía en participar en la Eucaristía (comunión) en la Liturgia. La pareja cristiana, según el rito, participó en la Eucaristía, y el sello del matrimonio fue la comunión de los Santos Misterios. A partir del siglo IV, un ritual ceremonial que acompaña a este sacramento: la boda es parte de la vida cotidiana. Para igualar el ritual y la oración durante la Liturgia: "Oh Señor
.enviarlos
una combinación de mentes; cásate con ellos honestamente; corona su carne juntos; mantener su cama sin mancha;
para que su vida sea impecable ".
En las tradiciones rituales de la Iglesia, la Eucaristía era el "verdadero sello" del matrimonio, que se hace una vez y no se puede cancelar, recuerde: "Lo que Dios combinó, no separe al hombre", es decir. El matrimonio de la iglesia se consideraba inextricable. En 912, bajo la nueva ley del emperador León VI, la Iglesia se vio obligada a dar estatus legal a los matrimonios.
200 años antes, en 691, el Consejo Ecuménico de Constantinopla convocado por el emperador Justiniano VI, basado en las disposiciones del Evangelio de Mateo, dictaminó que era posible destronar en la iglesia, y que el "adulterio", "furia o locura obvia" podría servir como la "causa del divorcio"., la muerte de uno de los cónyuges. En tales casos, se prescribió que "el matrimonio se considere no sólido y la terminación de la cohabitación ilegal", ya que la iglesia lo interpreta como la destrucción del matrimonio por parte de uno de los cónyuges, lo que da derecho a considerar el tema de la desacreditación. Formalmente, esto no es un divorcio, sino una declaración de ausencia de matrimonio. Tal ideología del divorcio de la iglesia, la desacreditación, ha sobrevivido hasta nuestros días.
Para deshacerse de la iglesia, debes:
- presentar documentos a la Diócesis donde se celebró la boda: pasaporte, certificado de matrimonio, petición, certificado de divorcio.
- Los sacerdotes de la comisión especial llevarán a cabo una entrevista con ambas partes, escucharán los argumentos para el divorcio y dentro de 10 días, no más tarde, tomarán una decisión.
La motivación para desacreditar es el adulterio, la incapacidad, la muerte de uno de los cónyuges.
A pesar de nuestras pasiones terrenales sobre la desacreditación, las tradiciones ortodoxas dicen que una vez que se crea una boda, también permanece en la vida eterna: no hay divorcio en el cielo
