La escuela de pintura de iconos de Moscú se está desarrollando bastante tarde. Su apogeo llegó a fines del siglo XIV, principios del siglo XV, el período de fortalecimiento del principado de Moscú. Los representantes más grandes de la escuela de Moscú fueron casi todos los pintores íconos destacados de la antigua Rusia: Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny y Dionysius.
El principal maestro de la escuela de pintura de iconos de Novgorod, Feofan Grek, apareció en Moscú al final de su vida y carrera. Las pinturas de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, en la que trabajó junto con Andrei Rublev y Prokhor de Gorodets, no se han conservado. Por lo tanto, para los conocedores actuales de la pintura de iconos rusos antiguos, la escuela de Moscú está asociada principalmente con el trabajo de Andrei Rublev y artistas de su dirección.
Andrei Rublev y sus seguidores.
El trabajo de Andrei Rublev se basa en una filosofía de bondad y belleza, una combinación armoniosa de principios espirituales y materiales. Por lo tanto, su Salvador no parece un juez despiadado y un todopoderoso formidable. Es un Dios amoroso, compasivo y perdonador. La cima de la creatividad de Rublev, así como de toda la pintura rusa antigua, fue la famosa "Trinidad", cuyos tres ángeles son una especie de símbolo del Bien, el Sacrificio y el Amor.
Los seguidores de la tendencia de Rublev en la pintura de iconos se centraron no tanto en el relleno espiritual de las imágenes como en las características externas: la facilidad de las figuras, el uso de líneas suaves en las caras de escritura y la creación de un esquema de color contrastante. Uno de los ejemplos de este enfoque es el ícono del desconocido maestro de Moscú "La entrada del Señor en Jerusalén".
Otro rasgo característico de la escuela de pintura de iconos de Moscú fue la introducción de una serie de imágenes iconográficas y tramas de personas seculares y religiosas canonizadas reales.
