Todos los libros litúrgicos ortodoxos se pueden dividir en libros litúrgicos sagrados (Evangelio y Apóstol) y libros litúrgicos de la iglesia. El libro más usado del segundo grupo es Oktoih.
Es imposible imaginar la adoración ortodoxa moderna del círculo diario sin el uso de Oktoikh, un libro que publica oraciones de los principales servicios semanales y diarios de las ocho voces (melodías). Debido a este contenido, Oktoikh se conoce como el Otomano.
Oktoikh se emite en dos partes: el primer volumen contiene textos litúrgicos de las Vísperas, Laucher, Medianoche, Matins y Liturgia de las voces primera a cuarta inclusive; el segundo volumen implica la presencia de los mismos servicios divinos de las voces quinta a octava.
Oktoikh se usa en la adoración diariamente durante la mayor parte del año. Las excepciones son períodos de grandes fiestas, por ejemplo, celebraciones de Pascua. La mayor aplicación de este libro se relaciona con los servicios de Vísperas y Matins, que se envían a todas las iglesias ortodoxas. Es en Oktoikha donde hay stichera, monturas y cánones, cantados o deducidos durante el culto.
Los liturgistas atribuyen la compilación de Oktoikh al siglo VII. Se sabe que más tarde este libro fue editado y complementado por los grandes santos de la Iglesia Cristiana. Vale la pena señalar especialmente al Monje Juan de Damasco, quien hizo la mayor contribución al desarrollo de Oktoikh, un libro indispensable para la adoración (siglo VIII).
En cada parte de Oktoikh hay aplicaciones en las que se publican oraciones importantes de servicios divinos individuales. Por ejemplo, luces semanales (por los días de la semana), 12 stiche de gospel de las matinas dominicales, así como la misma cantidad de exostales dominicales y la Virgen María.
En la actualidad, uno puede encontrar, además de los dos volúmenes, la música de Oktoih. Contiene notas de los principales cantos de las ocho voces utilizadas en la vida de la iglesia.
