Uno de los problemas más candentes de la teología siempre ha sido la teodicea. Literalmente, esto significa "justificación de Dios", pero más precisamente, se puede definir como la resolución de la contradicción: si Dios es bueno, por qué hizo el mal y si lo hizo en absoluto. Si no lo creó, ¿por qué existe? Después de todo, todas las cosas son creadas por Dios.
La relación entre el bien y el mal a menudo se representa en el marco de la ley hegeliana de "unidad y lucha de los opuestos". Desde este punto de vista, el mal incluso parece ser un elemento necesario del Ser. Es de destacar que la mayoría de las veces este punto de vista es expresado por personas que no se encontraron con el mal real: no sobrevivieron a la guerra, no se convirtieron en víctimas del crimen.
Al aceptar este punto de vista, debemos admitir que el mal es una especie de entidad independiente, equivalente al bien. Por ejemplo, la herejía albiguiana se basó en esto: Dios (el portador del bien) y el Diablo (portador del mal del mundo) parecían ser iguales entre sí, y Dios y el bien estaban asociados solo con el mundo espiritual, y el Diablo y el mal con el material, incluyendo El cuerpo humano. Pero esto es precisamente herejía, una doctrina rechazada por la iglesia, y no sin razón.
Esencia del mal
Al hombre le parece que todo en el mundo, cualquier objeto, cualquier fenómeno, debería tener una esencia independiente. Esto se debe en parte al pensamiento humano, que opera en términos de generalizaciones que revelan la esencia de los objetos y fenómenos. La falacia de tal representación se puede probar incluso con el ejemplo de los fenómenos físicos.
Aquí hay un par de opuestos: calor y frío. El calor es el movimiento de las moléculas, y el frío es su movimiento menos intenso. Teóricamente, incluso un resfriado es posible en el que no habrá movimiento de moléculas en absoluto (cero absoluto). En otras palabras, para definir el frío, uno tiene que usar la definición de calor, el frío es una pequeña cantidad de calor o su ausencia, no tiene una esencia independiente.
Es lo mismo con la luz y la oscuridad. La luz es radiación, una corriente de partículas. Hay cuerpos que emiten luz: estrellas, espirales en lámparas incandescentes eléctricas, pero no hay un solo cuerpo en el Universo que irradie oscuridad. Incluso los agujeros negros no hacen esto, simplemente no emiten luz. La oscuridad tampoco tiene su propia esencia, siendo la ausencia de luz.
A la luz de tales analogías, la relación entre el bien y el mal se vuelve clara. El bien es un estado natural del Universo que corresponde al propósito Divino, y en este sentido, el bien es creado por Dios. El mal es la ausencia de este estado, su destrucción. El mal no tiene una esencia independiente, por lo tanto, es imposible crearlo en absoluto. Entonces un hombre cometió un asesinato: no creó nada, arruinó la vida. Aquí una mujer engañó a su esposo: nuevamente no creó nada, destruyó a su familia
.Los ejemplos pueden multiplicarse indefinidamente, pero la esencia es clara: ni Dios ni nadie más podrían crear el mal.
